باب الاشتراك في البقر

1210- حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الأَسَدِيُّ ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: اشْتَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَصْحَابِهِ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ سَبْعَةً فِي بَقَرَةٍ

قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ بِهَذَا اللَّفْظِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ جَابِرٍ وَغَيْرِهِ بِأَلْفَاظَ

قُلْتُ: لَهُ عِنْدَ التِّرْمِذِيِّ وَغَيْرِهِ الاشْتِرَاكُ فِي الأُضْحِيَّةِ فِي الْبَقَرَةِ عَنْ سَبْعَةٍ.

باب جواز الأكل والادخار بعد ثلاث

1211- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْن نَبْهَانَ ، حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ السَّدُوسِيُّ ، عَنْ أنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ، وَعَنْ لُحُومِ الأَضَاحِي أَنْ نُمْسِكَهَا فَوْقَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ، وَعَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ ، ثُمَّ قَالَ: إِنِّي نَهَيْتُكُمْ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ، فَانْتَبِذُوا فِيمَا بَدَا لَكُمْ ، فَإِنَّ الْوِعَاءَ لا يَحِلُّ شَيْئًا وَلا يُحَرِّمُهُ ، وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِي أَنْ تَحْبِسُوهَا فَوْقَ ثَلاثٍ ، فَاحْبِسُوهَا مَا بَدَا لَكُمْ ، وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ ، فَزُورُوهَا فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الآخِرَةَ

قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ حَنْظَلَةَ إِلا الْحَارِثُ.