باب في الإحصان

1553- حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ الْحَجَّاجِ ، حَدَّثَنَا مُبَشّرُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ: الإِحْصَانُ إِحْصَانَانِ: إِحْصَانُ عَفَافٍ ، وَإِحْصَانُ نِكَاحٍ.

قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ ، وَمُبَشِّرٌ لَيِّنُ الْحَدِيثِ ، وَقَدْ رَوَى عَنْ بَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ ، وَيَزِيدَ بْنَ هَارُونَ وَغَيْرِهِمَا.

باب اعتراف الزاني

1554- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدَّ مَاعِزًا أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أَمَرَ بِرَجْمِهِ

قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَى ابْن أَبْزَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ إِلا هَذَا ، وَلا لَهُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ إِلا هَذَا الطَّرِيقَ.

باب حد الزاني المحصن

1555- حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمِقْدَامِ ، عَنِ ابْنِ شَدَّادٍ ، ح وَحَدَّثَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمِقْدَامِ ، عَنْ نِسْعَةَ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، يَتَقَارَبَانِ فِي حَدِيثِهِمَا ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ رَاكِبٌ فَجَاءَ رَجُلٌ ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ الآخَرَ زَنَى ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ ، فَقَالَ: إِنَّ الآخَرَ زَنَى ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، ثُمَّ عَادَ الثَّالِثَةَ ، فَقَالَ: إِنَّ الآخَرَ زَنَى فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، ثُمَّ أَعَادَ لَهُ الرَّابِعَةَ ، فَقَالَ: إِنَّ الآخَرَ زَنَى ، فَنَزَلَ فَأَمَرَ بِرَجْمِهِ ، ثُمَّ رَكَبَ فَنَزَلَ ، فَقَالَ: يَا أَبَا ذَرٍّ ، قَدْ غُفِرَ لِصَاحِبِكُمْ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ ، وَاللَّفْظُ لِسَلَمَةَ بْنِ الْفَضْلِ

قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلا أَبُو ذَرٍّ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ مَعْرُوفٌ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمِقْدَامِ ، وَنِسْعَةُ لا نَعْلَمُهُمَا ذُكِرَا إِلا فِي هَذَا الْحَدِيثِ.