116-حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْرَائِيلَ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: سَمِعْتُ خَلِيلِي أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لا يَسْرِقُ السَّارِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلا يَزْنِي الزَّانِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، الإِيمَانُ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ مِنْ ذَلِكَ.

قُلْتُ: هُوَ فِي النَّسَائِيِّ خَلا قَوْلِهِ: الإِيمَانُ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ مِنْ ذَلِكَ.

117-حَدَّثَنا عبد الله بن عبد الله بن أسيد الباهلي ، حَدَّثَنا عباد يعني ابن عباد المهلبي ، حَدَّثَنا فضل بن يسار قال: سمعت محمد بن علي وسئل عن قول النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن فأدار دارة واسعة في الأرض ، ثُم أدار في وسط الدارة ، فَقال: الدارة الأولى الإسلام والدارة التي وسط الدارة الإيمان فإذا زنى خرج من الإيمان إلى الإسلام ولا يخرجه من الإسلام إلاَّ الشرك.