فعلى أولي الأحلام والنهى أن يحرصوا على التقدم خلف الإمام ولا يتأخروا فيفسحوا المجال لغيرهم للقيام خلف الإمام، فيتركوا سنة خير الأنام، بل على من جاء من أولي الأحلام والنهى فوجد صبيًا خلف الإمام فله أن يرده ويقوم مقامه اتباعًا للسنة، كما فعل أُبي بن كعب رضي الله عنه، ففي صحيح سنن النسائي (807) عن قيس بن عُباد قال: «بينا أنا في المسجد في الصف المقدم، فجبذني رجل من خلفي ... فنحاني، وقام مقامي، فوالله ما عقلت صلاتي، فلما انصرف فإذا هو أُبي بن كعب، فقال: يا فتى لا يسؤك الله، إن هذا عهد من النبي صلى الله عليه وسلم إلينا أن نليه» .
ترك الجماعة الأولى عمدًا
يسأل سائل: ما حكم من ترك صلاة فريضة متعمدًا ويصليها قبل انقضاء وقتها؟
الجواب: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هممت أن آمر بحطب فيحطب ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها ثم آمر رجلًا فيؤم الناس ثم أخالف إلي رحال فأحرق عليهم بيوتهم» . [البخاري] وفي رواية له: «ثم أخالف إلى منازل رجال لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم» وقال للضرير البعيد الدار عن المسجد وليس له قائد يقوده إلى المسجد فجاء يسأل عن رخصة ليصلي في بيته فقال له صلى الله عليه وسلم: هل تسمع النداء؟ قال: نعم. قال: «لا أجد لك رخصة» . [أبو داود وصححه الألباني]
وأمر سبحانه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه أن يصلوا في الحرب جماعتين. نقل ابن القيم رحمه الله عن ابن المنذر قوله: فدلت الأخبار التي ذُكرت على وجوب فرض الجماعة على من لا عذر له. [حكم تارك الصلاة 1/ 136]
مما سبق تبين إثم من قدر على الصلاة في الجماعة ثم تخلف ليصلي في بيته أو ليؤخرها عن جماعة المسجد بدون عذر لأن النبي صلى الله عليه وسلم لا يتهدد من تخلف عن ندب، كما أن الرخصة لا تكون إلا في ترك واجب ولذلك لم يرخص للأعمى.
نزول سورة الرحمن
يسأل عبد المنعم غريب إبراهيم يقول: سورة الرحمن هل هي مكية أم مدنية/ حيث تختلف نسخ المصاحف في هذا؟
والجواب: اختلف العلماء في ذلك، وهي مكية في أصح قولي العلماء.