قتله الخضر: جيسور {قالَ أقَتَلْتَ نَفْسا زَاكِيَةً} وقرأها ابن عباس: {زَكِيَّةً} كقولك: زكيا"."

قوله تعالى: {فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا} (الكهف:77)

[1] عن ابن جريج، {فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارا يُرِيدُ أنْ يَنْقَضَّ} قال: رفع الجدار بيده فاستقام"."

قوله تعالى: {أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا} (الكهف:79)

[2] عن ابن جريج، قول الله عزّ وجلّ: {فأَرَدْتُ أنْ أعِيبَها} قال: أخرقها"."

[3] عن ابن جريج" {وكانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبا} فإذا خلفوه أصلحوها بزفت فاستمتعوا بها."

[4] قال ابن جريج:"أن اسم الرجل الذي يأخذ كلّ سفينة غصبا: هُدَدُ بنُ بُدد".

قوله تعالى: {فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا} (الكهف:81)

[5] عن ابن جريج، يقول: أُبْدِلاَ مكان الغلام جارية"."

[6] عن ابن جريج {فأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرا مِنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْما} قال: كانت أمه حُبلى يومئذ بغلام مسلم"."

[7] عن ابن جريج، قوله: {فأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرا مِنْهُ زَكَاةً} قال: الإسلام"."

[8] عن ابن جريج {وأقْرَبَ رُحْما} أرحم به منهما بالذي قتل الخضر"."

قوله تعالى: {وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا} (الكهف:82)

[9] عن ابن جريج، قال: صحف علم"."

قوله تعالى: {إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا} (الكهف:84)

(1) رواه الطبري م 9/ج 15/ص 360/رقم 17517، بطريق رقم (116) وهو ضعيف الإسناد

(2) رواه الطبري م 9/ج 16/ص 3، بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(3) رواه الطبري م 9/ج 16/ص 4/رقم 17523، بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(4) رواه الطبري في الصفحة والرقم السابقين، بطريق رقم (111) والإسناد ضعيف جدًا.

(5) رواه الطبري م 9/ج 16/ص 6/رقم 17528، بطريق رقم (117) وهو ضعيف الإسناد ومثله الصفحة السابقة/ رقم 17529، بطريق رقم (118) وهو حسن الإسناد

(6) رواه الطبري الصفحة السابقة /رقم 17530، بطريق رقم (4) وهو حسن الإسناد.

(7) رواه الطبري م 9/ج 16/ص 7/رقم 17532، بطريق رقم (4) وهو حسن الإسناد.

(8) رواه الطبري الصفحة السابقة /رقم 17534، بطريق رقم (4) وهو حسن الإسناد.

(9) رواه الطبري م 9/ج 16/ص 8، بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.