قال: هذا جبريل، إنك ظلمتهم، قال: ظلمتهم مُرْ بهم ينزلوا فأمر بهم فنزلوا، قال: ومسخ الله تعالى بختنصر من الدوابّ كلها، فجعل من كلّ صنف من الدوابّ رأسه رأس سبع من السباع الأسد، ومن الطير النسر، وملك ابنه فرأى كفا خرجت بين لوحين، ثم كتبت سطرين، فدعا الكهان والعلماء فلم يجدوا لهم في ذلك علما، فقالت له أمه: إنك لو أعدت إلى دانيال منزلته التي كانت له من أبيك أخبرك، وكان قد جفاه، فدعاه، فقال: إني معيد إليك منزلتك من أبي، فأخبرني ما هذان السطران؟ قال: أما أن تعيد إليّ منزلتي من أبيك، فلا حاجة لي بها، وأما هذان السطران فإنك تقتل الليلة، فأخرج من في القصر أجمعين، وأمر بقفله، فأقفلت الأبواب عليه، وأدخل معه آمنَ أهل القرية في نفسه معه سيف، فقال: من جاءك من خلق الله فاقتله، وإن قال أنا فلان وبعث الله عليه البطن، فجعل يمشي حتى كان شطر الليل، فرقد ورقد صاحبه ثم نبهه البطن، فذهب يمشي والآخرنائم، فرجع فاستيقظ به، فقال له: أنا فلان، فضربه بالسيف فقتله.""

[1] عن ابن جريج، قال: {وَلِيُتَبِّرُوا ما عَلَوْا تَتْبِيرا} قال: تدميرا.""

قوله تعالى: {عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا} (الإسراء:8)

[2] عن ابن جريج، {وَجَعَلْنا جَهَنَّمَ للْكافِرِينَ حَصِيرا} قال: يُحصرون فيها.""

قوله تعالى: {إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا} (الإسراء:9)

[3] عن ابن جريج {أنَّ لَهُمْ أجْرا كَبِيرا} قال: الجنة، وكلّ شيء في القرآن أجر كبير، أجر كريم، ورزق كريم فهو الجنة، وأن في قوله: {أنَّ لَهُمْ أجْرا كَبِيرا} نصب بوقوع البشارة عليها وأن الثانية معطوفة عليها.""

قوله تعالى: {وَيَدْعُ الْأِنْسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ وَكَانَ الْأِنْسَانُ عَجُولًا} (الإسراء:11)

[4] عن ابن جريج، {وَيَدْعُ الإنْسانُ بالشَّرّ دُعاءَهُ بالخَيْرِ وكانَ الإنْسانُ عَجولًا} قال: ذلك دعاء الإنسان بالشرّ على ولده وعلى امرأته، فيعجل: فيدعو عليه، ولا يحب أن يصيبه.""

(1) رواه الطبري م 9/ج 15/ص 57/رقم 16680، بطريق رقم (11) وهو ضعيف الإسناد

(2) رواه الطبري م 9/ج 15/ص 59، بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.

(3) رواه الطبري م 9/ج 15/ص 61/رقم 16693، بطريق رقم (4) وهو حسن الإسناد.

(4) رواه الطبري م 9/ج 15/ص 62/رقم 16696، بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.