قوله تعالى: {وَمَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِهِ وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا} (الإسراء:97)

[1] عن ابن جريج، {كُلَّما خَبَتْ زِدْناهُمْ سَعِيرا} يقول: كلما أحرقتهم تسعر بهم حطبا، فإذا أحرقتهم فلم تبق منهم شيئا صارت جمرا تتوهَّج، فذلك خُبُوُّها، فإذا بدّلوا خلقا جديدا عاودتهم.""

قوله تعالى: {قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذًا لَأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الْإِنْفَاقِ وَكَانَ الإِنْسَانُ قَتُورًا} (الإسراء:100)

[2] عن ابن جريج، قال: {إذًا لأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الإنْفاقِ} قال: الفقر.""

[3] عن ابن جريج، قال: {وكانَ الإنْسانُ قَتُورا} قال: بخيلًا.""

قوله تعالى: {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فَاسْأَلْ بَنِي إِسْرائيلَ إِذْ جَاءَهُمْ فَقَالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا مُوسَى مَسْحُورًا} (الإسراء:101)

[4] عن ابن جريج، قال: {وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى تِسْعَ آياتٍ بَيِّناتً} الطوفان، والجراد، والقمل، والضفادع، والدم، وعصى موسى، ويده.""

قوله تعالى: {قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنْزَلَ هَؤُلاءِ إِلَّا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ بَصَائِرَ وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا فِرْعَوْنُ مَثْبُورًا} (الإسراء:102)

[5] عن ابن جريج: مثبورا: أي هالكا.""

قوله تعالى: {وَقُلْنَا مِنْ بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرائيلَ اسْكُنُوا الْأَرْضَ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا} (الإسراء:104)

[6] عن ابن جريج، {جِئْنا بِكُمْ لَفِيفا} جميعا.""

(1) رواه الطبري م 9/ج 15/ص 210/رقم 17138، بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.، وروى مثله في نفس الصفحة، بطريق رقم (11) وهو ضعيف الإسناد

(2) رواه الطبري م 9/ج 15/ص 212/رقم 17141، بطريق رقم (11) وهو ضعيف الإسناد

(3) رواه الطبري الصفحة السابقة، بطريق رقم (11) وهو ضعيف الإسناد

(4) رواه الطبري م 9/ج 15/ص 214/رقم 17150، بطريق رقم (15) وهو حسن الإسناد وروى مثله في الصفحة السابقة / رقم 17151، بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد. وزاد"التاسعتان: السنين، وذهاب عجمة لسان موسى"

(5) رواه الطبري م 9/ج 15/ص 219، بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد. وروى مثله في نفس الصفحة بنفس الطريق غير أنه زاد قراءة الآية.

(6) رواه الطبري م 9/ج 15/ص 220، بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.