""""""صفحة رقم 225""""""

وَلَمْ أَمْلِكْ صَبْرًا ، فَأَخَذْتُ أُفَتِّشُ جُيُوبَ البَلَدِ حَتَّى وَجَدْتُهُ ، فَقُلْتُ: مَا الَّذِي أَنْكَرْتَ ? وَلِمَ هَجَرْتَ ? فَقَالَ: إِنَّ الوَحْشَةَ تَقْدَحُ فِي الصَدْرِ اقْتِدَاحَ النَّارِ فِي الزَّنْدِ ، فَإِنْ أُطْفِئَتُ بَادَتْ وَتَلاشَتْ ، وَإِنْ عَاشَتْ ، طَارَتْ وَطَاشَتْ ، وَالقَطْرُ إِذَا تَتَابَعَ على الإِنَاءِ امْتَلأَ وَفَاضَ ، وَالعَتَبُ إِذَا تُرِكَ فَرَّخَ وَبَاضَ ، وَالحُرُّ لا يَعْلَقُهُ شَرَكٌ كَالعَطَاءِ ، وَلا يَطْرُدُهُ سَوْطٌ كَالجَفَاءِ ، وَعَلَى كُلِّ حالٍ ، نَنْظُرُ مِنْ عَالٍ ، عَلى الكَريمِ نَظَرَ إِدْلالٍ ، وَعَلى الْلَّئِيمِ نَظَرَ إِذْلالٍ ، فَمَنْ لَقِينَا بِأَنَفٍ طَويلٍ ، لَقِيناهُ