""""""صفحة رقم 89""""""

مَعَ ذَلِكَ ساكِتٌ لاَ يَنْبِسُ بِحًرفٍ ، وَنَحْنُ فِي الحَدِيثِ نَجْري مَعْهُ ، حَتَّى وَقَفَ بِنَا عَلَى ذِكْرِ الجاحِظِ وَخَطابَتِهِ ، وَوَصْفِ ابْنِ المُقَفّعِ وَذَرَابتِهِ ، وَوَافَقَ أَوَّلُ الحَدِيثَ آخِرَ الخِوَانِ ، وَزُلْنَا عَنْ ذَلِكَ المَكانِ ، فَقَالَ الرَّجُلُ: أَيْنَ أَنْتُمْ مِنَ الحَدِيثِ الَّذِي كُنْتُمْ فيِهِ ? فَأَخَذْنَا فِي وَصْفِ الجَاحِظِ ولَسَنِهِ ، وَحُسْنِ سَنَنِهِ فِي الفَصاحَةِ وَسُنَنِهِ ، فِيما عَرَفْنَاهُ ، فَقَالَ: يَا قَوْمِ لِكُلِّ عَمَلٍ رِجَالٌ ، وَلِكُلِّ مَقَامٍ مَقَالُ ، وَلِكُلِّ دَارٍ سُكَّانٌ ، ولِكُلِّ زَمَانٍ جَاحِظٌ ، وَلَوِ انْتَقَدْتُمْ ، لَبَطَلَ مَا اعْتَقَدْتُمْ ، فَكُلٌّ كَشَرَ لَهُ عَنْ نابِ الإِنْكَارِ ، وَأَشَمَّ بِأَنِْف الإِكْبَارِ ، وَضَحِكْتُ لَهُ لأَجلُبَ ما عِنْدَهُ ، وَقُلْتُ: أَفِدْنا وَزِدْنا ، فقَالَ: إنَّ الجَاحِظَ في أَحَدِ شِقَّيِ البَلاَغَةِ يَقْطِفُ ، وفِي الآخَرِ يقَفُ ، والبَليغُ مَنْ لَمْ يُقَصِّرْ نَظْمُهُ عَنْ نَثْرِهِ ، ولَمْ يُزْرِ كَلامَهُ بشِعْرِهِ ، فَهَل تَرْوُونَ