452-حَدَّثَنا أحمد بن سهل العسكري , حَدَّثنا أحمد بن مُحَمَّد بن رشدين , حَدَّثنا يوسف بن عدي , حَدَّثَنا عبيد الله بن عَمْرو الرقي , عَنِ الأَعْمَش , عن أبي صالح طهمان مولى العَبْاس بن عبد المطلب قال أرسلني العباس إلى عثمان أدعوه فأتيته في دار القضاء فقلت: إن العباس يدعوك فقال نعم أفرغ من شأني ثم آتيه قال: فأتاه فلما دخل عليه قال: أفلح الوجه أبا الفضل قال ووجهك قال إن رسولك أتاني وأنا في دار القضاء ففرغت من شأني ثم أتيتك فحاجتك ؟ قال: لا والله إلا أنه بلغني أنك أردت أن تقوم بعلي وأصحابه فتشكوهم إلى الناس وعلي ابن عمك وأخوك في دينك وصاحبك مع نبيك ، قال: أجل فوالله لو أن عليا شاء أن يكون أدنى الناس لكان . ثم أرسلني إلى علي فأتيته فقال: إن أبا الفضل يدعوك فلما جاءه قال: إنه بلغني أن عثمان أراد أن يقوم بك وأصحابك وعثمان ابن عمك وأخوك في دينك وصاحبك مع نبيك صلى الله عليه وسلم فقال علي: والله لو أن عثمان أمرني أن أخرج من داري لفعلت .

21-باب ما يستحب من كف الأذى , عن الناس من اللسان واليد

453-حَدَّثَنا أبو الحسن (1) علي بن حرب , حَدَّثنا وكيع بن الجراح , وأبو مُعَاوية الضرير (2) , وَحَدَّثنا العَبْاس بن مُحَمَّد الدزري , حَدَّثنا عبيد الله بن موسى (ح) .

وحَدَّثَنا عُمَر بن شَبَّه النميري , حَدَّثنا يَحْيَى بن سَعِيد القَطَّان كلهم , عن هشام بن عُرْوة , عَنْ أَبِيه , عن أبي مراوح الغفاري , عن أبي ذر قال: قلت: يا رسول الله أي الرقاب أفضل ؟ قال: أغلاها ثمنا وانفسها عند أهلها . قلت: فإن لم أفعل ؟ قال: تعين ضعيفا أو تصنع لأخرق . قلت: فإن لم أفعل ؟ قال: تدع الناس من الشر فإنها صدقة تصدق بها عن نفسك .

(1) في طبعة الرشد , وطبعة سعاد (408) :"حدثنا الحسن بن علي بن حرب", وفي"المنتقى"طبعة دار الفكر رقم (50) "حدثنا علي بن حرب"وأشار محقق طبعة الرشد أنه في (ق:) "حدثنا أبو الحسن", قلنا: وهو الصواب , وهي كنية علي بن حرب شيخ المصنِّف.

(2) في حديث رقم (122) : عن علي بن حرب , عن أبي مُعَاوية الضرير , عن وكيع , وهو الصواب.