سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (( التلبينة تُجِمُّ فؤاد المريض، وتُذهبُ ببعض الحزن ) ). وفي لفظ: (( أنها كانت إذا مات الميت من أهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقن - إلا أهلها وخاصتها - أمرت ببرمة من تلبينة فطبخت ثم صنع ثريد فصبت التلبينة عليها، ثم قالت: كلن منها، فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (( التلبينة مَجمَّةٌ لفؤاد المريض، تذهب ببعض الحزن ) ) [1] .
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: (( التَّلْبِيْنَة: طعام يُتخذ من دقيق أو نخالة وربما جعل فيها عسل، سميت بذلك لشبهها باللبن في البياض والرقة، والنافع منه ما كان رقيقاً نضيجاً لا غليظاً نيئاً ... وقوله: (( مَجَمَّة: أي مكان الاستراحة ) )ورويت بضم الميم [مُجمَّةٌ] أي مريحة، والجِمام: الراحة، (( والثريد: الخبز بمرق اللحم وقد يكون معه اللحم ) ) [2] . وقال ابن الأثير رحمه الله: (( التلبينة والتلبين: حساءٌ يُعمل من دقيق أو نُخالة وربما جُعل معه عسل سميت به تشبيهاً باللبن لبياضها ورقتها ) ) [3] . وقال الحافظ رحمه الله: (( التلبينة: حساء كالحريرة يتخذ من دقيق أو نخالة سميت بذلك لشبهها باللبن في البياض ) ) [4] .
الواحد والعشرون: وصول ثواب القرب المهداة إلى أموات المسلمين، ينبغي أن ينظر في ذلك إلى أمرين:
(1) متفق عليه: البخاري، كتاب الأطعمة، باب التلبينة، برقم 5417، وكتاب الطب، باب التلبينة للمريض، برقم 5689، و5690، ومسلم.
(2) فتح الباري، 9/ 550، 551.
(3) النهاية في غريب الحديث، 4/ 229، وفتح الباري، 10/ 146.
(4) هدي الساري مقدمة فتح البارين لابن حجر، ص182.