وخلفائه الراشدين تدل على شيئين:
الأول: أن دعاء القنوت في النوازل مشروع عند السبب الذي يقتضيه، وليس بسنة دائمة في الصلاة.
الثاني: أن الدعاء فيه ليس دعاءً راتباً محدداً؛ بل يدعو في كل وقت ونازلة بما يناسب ذلك الوقت أو النازلة؛ لفعل النبي - صلى الله عليه وسلم - وخلفائه - رضي الله عنهم - [1] .
1 -صلاة الضحى سنة مؤكدة [2] ؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - فعلها وأرشد إليها أصحابه، وأوصى بها، والوصية لرجل واحد وصية للأمة كلها إلا إذا دلَّ الدليل على اختصاصه بها؛ لحديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: (( أوصاني خليلي - صلى الله عليه وسلم - بثلاث [لا أدعهن حتى أموت] : صيام ثلاثة أيام من كل شهر،
(1) انظر: فتاوى ابن تيمية، 23/ 109، وزاد المعاد، 1/ 282.
(2) انظر: مجموع فتاوى الإمام عبد العزيز بن عبد الله ابن باز، 11/ 399.