"الوجود كله هو الحقيقة المحمدية ، وإن النزول منها إليها وبها عليها ، وإن الحقيقة المحمدية في كل شيء لها وجهان: وجه محمدي ، ووجه أحمدي ."

فالمحمدي: علمي جبرائيلي ، والأحمدي: إيماني روحي أمي ... وإن التنزيل للوجه المحمدي ، والتجلي للوجه الأحمدي" ( ) ."

[ مسألة - 4]: في خصائص الحقيقة المحمدية

يقول الباحث عبد القادر أحمد عطا:

"يمكن إجمال خصائص الحقيقة المحمدية كما ذكرها النابلسي في صورة لم يتعرض لها محيي الدين بن عربي فيما يلي:"

1 -الحقيقة المحمدية تمثل ( الله ) في عالم الخلق ، ولها وجهان: وجه إلى

الحق ، ووجه إلى الخلق .

2 -الحقيقة المحمدية ينتج عنها مقام الفرد ، وهو مقام الولاية الذي يستمد من الله تعالى بلا واسطة ، من حيث كون ولايته أعلا درجة من نبوته ورسالته .

3 -الحقيقة المحمدية من حيث رتبة الفردية تظهر من كل وقت إلى يوم القيامة في الصور المختلفة التي هي مخلوقة منه ، أي من نوره الأصلي" ( ) ."

[ مسألة - 5] : في أن الحقيقة المحمدية مفيض وليس فيض

يقول الشيخ عبد الله خورد:

"الحقيقة المحمدية .. ليست بفيض ، بل هي مفيضة ، وما فوقها لا يسمى مفيضا ولا فيضا" ( ) .

[ مسألة - 6] : في أن الحقيقة المحمدية هي أصل كل المخلوقات

يقول الشيخ عبد الكريم الجيلي:

"الحقيقة المحمدية: خلق [ الله ] العالم بأسره منها ، لما ورد في حديث جابر أن الله تعالى خلق روح النبي من ذاته ، وخلق العالم بأسره من روح محمد ، فمحمد هو الظاهر في الخلق باسمه بالمظاهر الإلهية" ( ) .

[ مسألة - 7] : في أن الحقيقة المحمدية حاضرة محيطة بالوجود

يقول الشيخ محمد النبهان:

"الحقيقة المحمدية محيطة في الوجود ، ولابد أن يكون عندك استعداد لتراها ، فالحق وملائكته يصلون على هذه الحضرة ، فهل يصلون على غائب أم حاضر ؟" ( ) .

[ مسألة - 8] : في الزوايا التي ينظر من خلالها إلى الحقيقة المحمدية

يقول الدكتور محمد كمال جعفر: