"العلم صفة نفسية أزلية . فعلمه سبحانه وتعالى بنفسه وعلمه بخلقه علم واحد غير منقسم ولا متعدد ولكنه يعلم نفسه بما هو له ويعلم خلقه بما هم عليه . ولا يجوز أن يقال: إن المعلومات أعطته العلوم من نفسها لئلا يلزم من ذلك كونه استفاد شيئًا من غيره … وجدناه سبحانه وتعالى بعد هذا يعلمها بعلم أصلي منه غير مستفاد مما عليه المعلومات فيما اقتضته من نفسها بحسب حقائقها غير أنها اقتضت في نفسها ما علمه سبحانه منها فحكم لها ثانيا بما اقتضته وهو حكمها عليه" ( ) .
علم العلوم الإلهية
الشيخ عبد الوهاب الشعراني
علم العلوم الإلهية: هو من علوم القوم الكشفية ، وهي الآتية بواسطة ملك الإلهام ، والآتية بلا واسطة ( ) .
العلم بالله
الشيخ محمد بن الفضل البلخي
يقول:"العلم بالله: هو علم المعرفة ، إذ يعرفه جميع أوليائه به ، وما لم يمكن تعريفه وتعرفه لم يعرفوه ، لأن كل أسباب الاكتساب إنما هي منقطعة عن الحق تعالى ، وأن علم العبد بالحق ليس بسبب للمعرفة ، لأن علة معرفته تعالى وتقدس ، إنما تكون من هديه وإعلامه" ( ) .
الشيخ أبو سعيد الخراز
العلم بالله: هو علم الطلب لله بعد الوجود ( ) .
الشيخ سويد السنجاري
يقول:"العلم بالله: وهو علم نعوته وصفاته" ( ) .
الشيخ محمد النبهان
يقول:"العلم بالله: هو الألف والدال و الباء - أي أدب - وهو علم الشهود" ( ) .
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:
"اعلم إنك إذا وهبك من العلم به ما وهبك فلا يهبك حتى يعدك لذلك فيصطنعك لنفسه فتقبل منه ما يلقي عليك من العلم به ، فقد أعطى وجود القبول منك لمواهبه أمرًا يربطك به ، لولا ذلك لم تعرفه من حيث الوهب ولا قبلت منه . فالعلم بالله اختصاص غير مكسوب ، فلا تتغنى في طلب معرفته منك ، وأطلب الحق من الحق تجد الحق أقرب إليك منك" ( ) .
العلم من الله
الشيخ محمد بن الفضل البلخي