"اعلموا أن حصول العلم الذوقي الصحيح من جهة الكشف الكامل الصحيح ، يتوقف بعد العناية الإلهية على تعطيل القوى الجزئية الظاهرة والباطنة من التصرفات التفصيلية ، المختلفة المقصودة [ وتخليصها ] لمن تنسب إليه ، وتفريغ المحل عن كل علم واعتقاد ، بل عن كل شيء ما عدا المطلوب الحق ، ثم الإقبال عليه على ما يعلم [ من ] نفسه بتوجه كلي جملي مقدس من سائر التعينات العادية ، والاعتقادية ، والاستحسانات التقليدية ، والتعشقات النسبية ، على اختلاف متعلقاتها الكونية وغيرها ، مع توحد العزيمة والجمعية ، والإخلاص التام ، والمواظبة على هذا الحال على الدوام ، أو في أكثر الأوقات ، دون فترة ولا تقسم خاطر ، ولا تشتت عزيمة ."

فحينئذ تتم المناسبة بين النفس والغيب الإلهي ، وحضرة القدس الذي هو ينبوع الوجود ، ومعدن التجليات الأسمائية الواصلة الى كل موجود والمتعينة المتعددة في مرتبة كل متجلى له وبحسبه لا بحسب المتجلي الواحد المطلق I" ( ) ."

العلم الراجح

الشيخ قطب الدين البكري الدمشقي

يقول:"العلم الراجح: يقال: هو الاعتقاد الجازم المطابق" ( ) .

العلم الرباني

الباحث عبد القادر أحمد عطا

يقول:"العلم الرباني [عند الصوفية ] : هو المفاض من حضرة الربوبية ، وهي علوم لطيفة من أسرار الشريعة في أدق خلجاتها يفهمها طائفة ممن لهم طاقة روحية قوية أو"

مستعدة" ( ) ."

العلم الرياضي

الشيخ شهاب الدين السهروردي

العلم الرياضي: هو العلم الباحث عما لا يتعلق بأفعالنا ، ولا يحتاج إلى تخصص مادة ولكن يحتاج في وقوعها إلى مادة ( ) .

[ مسألة ]: في ما يحتاج إليه العلم الرياضي من أمور

يقول الشيخ أبو العباس التجاني:

"العلم الرياضي يحتاج إلى أمور:"