نَظَمَهُ: عبدُالله بنُ نَجاح آل طاجن

1 -الْحَمْدُ لِلَّهِ وَلِيِّ الْأَرَبِ ... صَلَّى عَلَى أَحْمَدَ خَيْرِ الْعَرَب

2 -وَبَعْدُ: فَالتَّرْقِيمُ فِي الْكِتَابِ ... أَصْلٌ، يُجَلِّي مَقْصَدَ الكُتَّاب

3 -وَهْوَ بِمَنْزِلَةِ أَعْمَالِ الْيَدِ ... وَالِانفِعَالَاتِ [1] فَعِيهَا؛ تَرْشُد

4 -وَهَذِهِ مَنظُومَةٌ وَجِيزَهْ ... نَفِيسَةٌ فِي بَابِهَا، عَزِيزَهْ

5 -فَاعْنَ بِهَا، أَعَانَكَ الْمُعِينُ ... إِيَّاهُ نَعْبُدُ، وَنَسْتَعِينُ

6 -وَالْآنَ حَانَ الْبَدْءُ فِي الْمَقْصُودِ ... بِحَوْلِ رَبِّي الْأَكْرَمِ الْمَعْبُود

(1) أي أن علامات الترقيم بمنزلة حركات اليد والانفعالات النفسية، فهي تعبر عن ذلك.