عدي الجرجاني يقع في رواياته ما يتابع عليه وما لا يتابع عليه، وهو مع ضعفه يكتب حديثه وذكره ابن عساكر في تاريخ دمشق، وقال: متروك الحديث وذكره البيهقي في السنن، وقال: متروك الحديث، وفي معرفة السنن والآثار وقال: ضعيف وقال أبو حاتم الرازي ليس بالقوي، ضعيف الحديث وقال أبو حاتم بن حبان البستي كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل، لايجوز الاحتجاج به وقال أبو زرعة الرازي ليس بالقوي، ومرة: ضعيف وقال أبو عبدالله الحاكم قال في سؤالات مسعود بن علي السجزي: ممن لايحتج بروايته و ذكره أبو نعيم الأصبهاني في الضعفاء وقال أحمد بن حنبل متروك الحديث، ومرة: ليس هو ممن يكتب حديثه وقال أحمد بن شعيب النسائي متروك الحديث، ومرة: ليس بثقة وذكره أحمد بن عمرو البزار في البحر الزخار، وقال: ضعيف الحديث وابن حجر العسقلاني قال في التقريب: ضعيف وقال ابن طاهر كذاب وقال البخاري ليس بذاك، ومرة: لايتابع في حديثه وقال الدارقطني متروك الحديث وذكره مرة في السنن وقال: ضعيف وقال الذهبي تالف وقال زكريا بن يحيى الساجي متروك الحديث ضعيف جدا، كان صدوقا ولم يكن بالحافظ وقال علي بن المديني ضعيف لايكتب حديثه وقال عمرو بن علي الفلاس وقال محمد بن سعد كاتب الواقدي ضعيف وأصحاب الحديث لايكتبون حديثه وقال يحيى بن معين ليس حديثه بشيء، ومرة: ضعيف الحديث، ومرة: ضعيف لايكتب حديثه وقال يعقوب بن سفيان الفسوي ضعيف، لايكتب حديثه إلا للمعرفة، ومرة: لاينبغى لأهل العلم أن يشغلوا أنفسهم بحديثه، ومرة: متروك الحديث.
صحيح بهذه الأسانيد
-نَا أَبُو عُبَيْدٍ وَابْنُ مَخْلَدٍ وَآَخَرُونَ، قَالُوا: نَا مُحَمَّدُ بْنُ وَارَةَ يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ، نَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ:"لا يُقَادُ الأَبُ مِنَ ابْنِهِ" (سنن الدارقطني)
-أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، نَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُعَاوِيَةَ النَّيْسَابُورِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ وَارَةَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ، نَا عُمَرُ وَيَعْنِي ابْنَ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: نَحَلْتُ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي مُدْلِجٍ أَمَةً، فَأَصَابَ مِنْهَا ابْنًا، فَكَانَ يَسْتَخْدِمُهَا، فَلَمَّا شَبَّ الْغُلامُ دَعَاهَا يَوْمًا، فَقَالَ: اصْنَعِي كَذَا وَكَذَا. فَقَالَ: لَا تَأْتِيكَ، حَتَّى مَتَى تَسْتَأْمِي أُمِّي؟ قَالَ: فَغَضِبَ فَحَذَفَهُ بِسَيْفِهِ فَأَصَابَ رِجْلَهُ فَنَزَفَ الْغُلامُ فَمَاتَ فَانْطَلَقَ فِي رَهْطٍ مِنْ قَوْمِهِ إِلَى عُمَرَ، فَقَالَ عُمَرُ: يَا عَدُوَّ نَفْسِهِ أَنْتَ الَّذِي قَتَلْتَ ابْنَكَ، لَوْلا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ"لَا يُقَادُ الأَبُ مِنَ ابْنِهِ"لَقَتَلْتُكَ هَلُمَّ دِيَتَهُ. قَالَ: فَأَتَاهُ بِعِشْرِينَ، أَوْ ثَلاثِينَ وَمِائَةِ بَعِيرٍ قَالَ: فَخَيَّرَ مِنْهَا مِائَةً، فَدَفَعَهَا إِلَى وَرَثَتِهِ وَتَرَكَ أَبَاهُ (سنن البيهقي الصغرى)
-أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مِحْمِشٍ الْفَقِيهُ مِنْ أَصْلِهِ، أنبأ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ابْنِ مُعَاوِيَةَ النَّيْسَابُورِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ وَارَةَ، حدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ، ثنا عَمْرٌو يَعْنِي ابْنَ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ مَنْصُورٍ يَعْنِي ابْنَ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: نَحَلَتْ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي مُدْلِجٍ جَارِيَةٌ فَأَصَابَ مِنْهَا ابْنَا، فَكَانَ يَسْتَخْدِمُهَا، فَلَمَّا شَبَّ الْغُلامُ دَعَاهَا يَوْمًا، فَقَالَ: اصْنَعِي كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ: لا تَأْتِيكَ. حتَّى مَتَى