لِأَنَّ مَا يُقَابِلُ الْمَنْفَعَة يُسَمَّى أَجْرًا وَقَدْ اِخْتَلَفَ الْعُلَمَاء فِي الْمَعْقُود عَلَيْهِ فِي النِّكَاح مَا هُوَ:بَدَن الْمَرْأَة أَوْ مَنْفَعَة الْبُضْع أَوْ الْحِلّ ثَلَاثَة أَقْوَال وَالظَّاهِر الْمَجْمُوع فَإِنَّ الْعَقْد يَقْتَضِي كُلّ ذَلِكَ وَاَللَّه أَعْلَم

يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا..آية28 سورة الأحزاب

الرافضي..يفرح بالمتعه..ولكنه نسي أيضا إن غيره يستطيع أن يتمتع بإبنته أو أخته أو زوجته أو أمه..فماذا يكون رد فعله..؟؟هل يفرح..أم يخفي ضيقه في صدره..؟؟

والرافضية تفرح بالمتعه..ولكنها نست أنه يجوز أن يتمتع بها حتى لو كانت بكرا أو متزوجه..ونست أيضا إنه يجوز أن يتمتع زوجها بالخادمة..أوأن يتمتع أحد ما بإبنتها..؟؟فما هو شعورها حينها..هل تفرح أم تخفي ضيقها في صدرها..؟؟

جواز التمتع بالبنت الصغيرة التي لم تبلغ الحلم وبحيث لا يقل عمرها عن عشر سنين..المرجع:الاستبصار للطوسي3/145 الكافي في القروع5 /463..ننتظر ردكم أيضا

جواز التمتع بالبكر ولو من غير اذن وليها ولو من غير شهود أيضا..المرجع: شرائع الاحكام لنجم الدين الحلي2:186 تهذيب الاحكام7 /254..هل تروضونها على بناتكم أو أخواتكم يا رافضة..ننتظر ردكم

امرأة المتعة لا تَرِث ولا تُوَرِّث..المرجع:المتعة ومشروعيتها في الإسلام- لمجموعة من علماء الشيعة116- 121..وأيضا تحرير الوسيلة- للخميني 2/288..ننتظر ردكم..ياليل ما أطولك

جميع مراجع الرافضة يختلفون بالروايات..فهذا يصحح وهذا يضعف..ولكنهم جميعا مجتمعين على صحة (( نكاح ) )المتعة..ونقول..يارافضة هاتوا اجماع مراجعكم على رواية (( واحدة صحيحة السند ) )بالمتعة ومن كتبكم ووفق شروط الامامية..؟؟

أقوال الشيعة الزيدية بالمتعة

جاء في كتاب الأحكام في الحلال والحرام

للإمام الهادي يحيى بن الحسين (ع)