كررت عليك القول أننا لسنا بصدد مناقشة قضية الجذب ,, أردت أن ترى أنت و غيرك من أتباع عمر كم من حادثة و حادثة اعترض فيها على رسول صلى الله عليه و آله و أن هذه الأمور مجتمعة تؤيد ما نقوله من أنه هو الذي اعترض على كتابة رسول الله ( ص ) للكتاب في ذلك الخميس اضافة لما ورد فيها ,,

ثم تغاضيت عن كل ما ذكرناه من أصول الأدب و كيفية التأدب مع رسول الله صلى الله عليه و آله لتبدأ فلسفتك المعتادة ,,

و يبدوا أنك لا تعرف الآيات الكريمة التي تشير الى علو أخلاق الرسول ( ص ) و سمو نفسه ( فبما رحمة من الله لنت لهم و لو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك ) ( و انك لعلى خلق عظيم ) .

أجبني يا مفتري , أين قلت أن عمر كفر بفعلته هذه

؟ و ما علاقة القاء الألواح بقضيتنا ؟ لا تظن أننا لا نستطيع بيان ما تعنيه تلك الآية , لكن ما الداعي لذلك فهي ليست من موضوعنا في شيء ! الموضوع و ما فيه انك تريد تشتيت انتباهنا عن صاحبك و هذا سلاح العاجز ,, ارجع لموضوعي السابق لترى جهل صاحبكم بأحكام الاسلام و شرائعه و بعد ذلك أجبني عن الأسئلة التي أوردتها فيه , أجب عن الأسئلة مباشرة واحد تلو الآخر , بالاضافة الى سوآل آخر هنا و هو , أليست السنة قول الرسول و فعله و تقريراته ؟ أليس نهي الرسول عن الصلاة يعتبر نهيا عن سنة فعلية ؟ أما بالنسبة لما ذكرته من أنه كان أحدهم اذا سمع أحد أخطأ على الرسول قال له دعني له يا رسول الله أقطع عنقه , فان أحدهم هذا لم يكن سوى عمر !!! على ما رواه لنا التاريخ فاذا كان عمر هو صاحب الجريرة , فهل سيتولى عمر قطع عنقه بنفسه ؟!! و هل رأيت في أي من تلك الحوادث أن الرسول وافقه الرأي ؟ .

( و ما ينطق عن الهوى , ان هو الا وحي يوحى , علمه شديد القوى )

( قل انما أتبع ما يوحى الي من ربي هذا بصائر من ربكم و هدى و رحمة لقوم يؤمنون )