من فوائد غض البصر أن غض البصر يورث القلب سرورًا أنت قبل كده تيجي تبص فتفعل دلوقتي تغض بصرك يا سلام أما ترجع البيت و تحس أنك لم يقع بصرك على حرام قط مشوفتش ولا امرأة تحس بأيه؟ أي و الله والله سعادة سعادة ما بعدها سعادة و جرب ثم أخبرني بلاش تخبرني جرب و أدعي لي نعم إن فعلا و الله لما تخرج مشوار و ترجع لما ترجع و تحس أنك مشوفتش وغضضت بصرك و أنت رايح و أنت جاي ترجع كده حاسس الحمد لله مشوفتش و لا امرأة تشعر بالارتقاء تشعر بالسعادة الكبيرة أن قلبك مستريح خلاص خرجت به طاهرًا و رجعت طاهرًا الأخوة قالوا كده في الاعتكاف عارفين ليه؟؟ لانه في الاعتكاف شاف امرأة!!! عشر أيام لم يرى وجهها و لا وجه ولا غيره لم يرى امرأة و لم يسمع صوت امرأة قاعد في وسط المؤمنين المصلين المتقين الصائمين المحبين لله الراكعين الساجدين يبقى قلبه جنة و لا لأ؟ حافظ على هذه الجنة يقول ابن القيم أنه يورث القلب سرورًا و فرحةً و انشراحًا أعظم من اللذة و الشروح الحاصل بالنظر و ذلك لقهره عدوه بمخالفته و مخالفة نفسه و هواه و أيضا فإنه لما كف لذته و حبس شهوته لله و فيها يعني في الشهوة و اللذة و فيها مسرة نفسه الأمارة بالسوء أعاضه يعني عوضه، أعاضه الله سبحانه مسرةً و لذةً أكمل منها لما كان في إطلاق البصر لذة النفس الأمارة فأنت غضضت البصر و خالفت النفس الأمارة يقوم ربنا يعوضك لذة للنفس المطمئنة ألذ من لذة النفس الأمارة قال بعضهم والله للذة العفة أعظم من لذة الذنب كان بعضهم يقول رأيت المعاصي ندالة فتركتها مروءة فاستحالت عبادة رأيت المعاصي ندالة قذارة هي قالت كده هند قالت و هل تزني الحرة، الحر ميقعش في المعاصي دى ندالة قال فتركتها مروءة عشان أحافظ على مروءتي و أبقى راجل فاستحالت عبادة بقيت اتركها لله و لا ريب أن النفس إذا خالفت هواها أعقبها ذلك فرحًا و سرورًا و لذة أكمل من لذة موافقة الهوى بما لا نسبة بينهم و هنا يمتاز القلب من الهوى.

الفائدة السابعة:-

خذ بسرعة عشان نكمل ال15 أن غض البصر يخلص القلب من أسر الشهوة فإن الأسير هو أسير شهوته و هواه يقول شيخ الإسلام ابن تيمية لما دخلوه سجن القلعة قالوا مأسور و حُبس فقال المأسور من أسره هواه و المحبوس من حُبس قلبه عن الله لا هو مأسور و لا محبوس و متى أسرت الشهوة و الهوى القلب تمكن منه عدوه و سامه سوء العذاب كعصفورة في كف طفل يسومها حياض الردى و الطفل يلهو و يلعبُ.

الفائدة الثامنة:-

إن غض البصر يسدُ بابًا من أبواب جهنم اللهم سُد عنا كل أبواب جهنم لها سبعة أبواب لكل باب منهم جزءً مقسوم النظر باب الشهوة الحاملة على موافقة الفعل و تحريم الرب تعالى حجاب مانع من الوصول فمتى هُتك الحجاب جرأ العبد على المحذور و لم تقف نفسه عند غاية فإن النفس في هذا الباب لا تقنع بغاية تقف عندها خلي بالك من دي و دي هتيجي معانا في علاج الاستمناء المرحلة اللي بعد النظر إحنا قلنا على 3 مراحل علاج النظر و علاج الاستمناء و علاج الزنا إن شاء الله دي الثالثة المرحلة الأولى علاج النظر مازلنا فيها هذه النفس لا تقنع بغاية في هذا الباب تقف عندها هيقول له انظر بعد ما ينظر هتقول له النفس ألمس يتعمد الأماكن المزدحمة في الأتوبيسات و في الشوارع الموسكي و الزنقات دي يتعمد أن يتحسس ثم يفعل كذا ثم يفعل كذا ثم يفعل كذا ثم يفعل كذا ثم ثم لا ينتهي أبدا و لا يقف عند باب مش هينتهي أبدا هذا الباب يا إخوتاه و أحذركم قد أنذرتكم أحذركم ليس له نهاية إلا أن يقتل الرجل نفسه لذلك يذكر عن بعض الماجنين من الأغنياء المترفين أنه جاءه الطبيب و هو تتساقط أعضاءه فقال له أنت تهلك نفسك فأخرج من بين رجليه جارية جميلة و قال و هل يصبر على مثل هذا ملوش نهاية مش هينتهي أبدا إطلاقًا و لا عمرك هتشبع و الأصل فيه أن تقف و أن تحجز نفسك فغض البصر يشد عليه هذا الباب الذي عجزت الملوك على إستيفاء أغراضهم فيه لأن لذة النفس في الشيء الجديد فصاحب الصارف لا يقنعه الدليل و إن كان أحسن منه منظرًا و أطيب منه مغفرًا دايما عايز جديد و عايز جديد و عايز جديد مش هتنتهي فلذلك أقلع و غض البصر تتنهي و ترضا بما أعطيت و بما رُزقت فائدة غض البصر الفائدة الثامنة أنه يسد عنه بابًا من أبواب جهنم.

الفائدة التاسعة:-