غيرها، وإذا كان عليه حاجز من تراب وهو مستقبل القبلة كان منزلة من عليه ثيابه) ا. هـ.

قال ابن القيم رحمه الله تعالى بعد أن حكى الخلاف في ذلك (والصواب أن هذا مكروه لا يتقرب إلى الله به ولا يتعبد بمثله وتنزه عنه الشريعة فإنه عبث لا فائدة فيه، وإمرار الموسى غير مقصود، بل هو وسيلة إلى فعل المقصود فإذا سقط المقصود لم يبقى للوسيلة فائدة) ا. هـ.

قال ابن القيم رحمه الله تعالى بعد أن حكى الخلاف في هذا (والصواب أن يوم الجمعة أفضل أيام الأسبوع ويوم عرفه ويوم النحر أفضل أيام العام) ا. هـ.

قال ابن القيم رحمه الله تعالى (والصواب أن يقال:- إن كان تفتيح العين لا يخل بالخشوع فهو أفضل وإن كان يحول بينه وبين الخشوع لما في قبلته من الزخرفة