فهرس الكتاب
• {أَدْنَى} أقل صلاحًا ومنفعة، كاستبدال الفوم والبقل بالمن والسلوى.
• {مِصْرًا} مدينة من المدن، قيل لهم هذا وهم في التيه كالتعجيز لهم والتحدي؛ لأنهم نكلوا عن قتال الجبارين فأصيبوا بالتيه، وحرموا خيرات مدينة القدس وفلسطين.
• {الذِّلَّةُ} الذل والهوان والصغار والاحتقار.
• {المَسْكَنَةُ} الفقر، فترى اليهود - ولو كانوا أغنياء - كأنهم فقراء فهم أشدُّ الناسِ حرصًا على المال.
• {بِغَيْرِ الحَقِّ} قَيْدٌ لبيان الواقع والتشنيع بفعلهم؛ لأنه لا يمكن قتل نبي بحق أبدًا.
• {هَادُوا} أي صاروا يهودًا وانتسبوا إلى دين اليهود، وهي شريعة موسى نسبة إلى جدهم «يهوذا» أكبر ولد يعقوب، سواء كان الواحد منهم من سبط يهوذا أو من باقي الأسباط، فاليهود: عَلَم أعجمي على هذه الأمة من الناس، وقيل: اليهود جمع يهودي.
• {وَالنَّصَارَى} جمع نصران كسكران، والنسبة إليه: نَصْراني لتَنَاصُرِهم، فهي على هذا عربية مشتقة، وقيل: من الناصرة في شمال فلسطين، فهي علم أعجمي.
• {وَالصَّابِئِينَ} أظهر الأقوال أنهم قوم ليسوا على دين اليهود، ولا النصارى، ولا المجوس، ولا المشركين، وإنما هم قَوْمٌ باقون على فطرتهم ولا يَتَدَيَّنُون بِدِين.
• {مِيثَاقَكُمْ} العهد الذي أُخِذَ عليكم في التوراة.
• {رَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطّورَ} الطور في الأصل: اسم لكل جبل، والمراد هنا إما جبل معين، أو الجبل الذي كلَّمَ الله عليه موسى عليه السلام.
• {خُذُوا مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ} أي: أقبلوا على التوراة بجِدٍّ ونَشَاط.
• {خَاسِئِينَ} أذلَّاء صاغرين، مُبْعَدِين عن الخَيْرِ.
• {فَجَعَلْنَاهَا} أي: تلك العقوبة، وقيل: القرية التي كانت حاضرة البحر جعلناها عبرة للقرى؛ لأنهم علموا بما نَزَلَ بِهِمْ من العُقُوبَةِ.
• {نَكَالًا} النَّكَال والتَّنْكِيل: العقوبة التي تَمْنع الشخص من الرجوع إلى الفعل مرة أخرى، وقيل: النَّكال: العِبَر، وأصل النكال: المنع.
• {بَقَرَةً} هذا مُطَلق وعمومه بَدَلي، فلو ذَبَحُوا أَيَّ بَقَرَةٍ لَكَفَى.
• {فَارِضٌ} هي البَقَرَةُ المُسِنّة الكبيرة، وسمِّيَتْ بذلك؛ لأنها فرضت سنها أي: قطعتها وبلغت آخرها.
• {عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ} أي: وسط بين الفارض والبكر.
• {صَفْرَاء فَاقِعٌ لَوْنُهَا} شَدِيدُ الصُّفْرَةِ.