وهو قوله تعالى: {وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى} الأعراف.

8 -"بقيت"، رسمت هكذا فِي موضع واحد هو {بَقِيَّت اللَّهِ خَيْرٌ لَكُم} هود، وما عداه بالهاء مثل: {أُولُو بَقِيَّة} [هود: 116] {بَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آَلُ مُوسَى} البقرة.

9 -"قرت"، رسمت هكذا فِي موضع واحد: {قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَلَك} القصص، وما عداه بالهاء {قُرَّةِ أَعْيُن} بالفرقان والسجدة.

10 -"فطرت"، رسمت هكذا فِي موضع واحد بالروم وهو: {فِطْرَتَ اللَّه} ولا ثاني له.

11 -"شجرت"، رسمت هكذا فِي موضع واحد وهو: {إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّوم} بالدخان وما عداه بالهاء مثل: {أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّوم} [الصافات: 62] {شَجَرَةِ الْخُلْد} طه.

12 -"جنت"، رسمت هكذا فِي موضع واحد {وَجَنَّتُ نَعِيم} وما عداه بالهاء مثل: {جَنَّةَ نَعِيم} بالمعارج.

13 -"ابنت"، رسمت هكذا فِي موضع واحد: {وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ} التحريم، ولا ثاني له.

ب - والنوع الآخر قرئ بالجمع وبالإفراد، ويرسم بالتاء المجرورة"المفتوحة"وهي سبع كلمات فِي اثني عشر موضعًا1.

1 -كلمت فِي أربعة مواضع: {وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا} الأنعام، {وَكَذَلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّك} ، {إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ} يونس، {وَكَذَلِكَ حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا} غافر. وهناك خلاف فِي الآية الثانية من يونس، وآية غافر.

1 راجع فِي هذا الموضوع: المقنع فِي رسم مصاحف الأمصار للداني ص82 ما بعدها وملخص العقد الفريد للشيخ علي صبرة ط1913هـ.