وايرادات ، وإذا کان الأمر کذلك فلماذا يا تري لا تأخذوا ممن أخذ عنه و نقل منه,,؟! وما الحاجة إذا عرف الأصل والمصدر للأخذ من أمثال هذا وغيرة ..؟ نعم إنکم لو نقلتم أقوالکم هذه من مصادرنا وکتبنا المعتمدة لسلمنا لکم وصدقناکم وصدق المثل القائل: - إذا حضر نهر الله بطل نهر معقل - ولکنهم ما فعلوا ذلك إلا لخبيئة فاسدة وکيد بالأمة وأهلها وتشکيکا منهم بکل الثوابت والأسس التي أرسي قواعدها و دعا اليها سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم وبلغها من بعده صحابته البررة وخير قرون هذه الأمة..!!

فلماذا إذًا يکون لابن ابي الحديد کل هذا الوزن عندکم مع أنه لا قيمة له تذکر عند أهل السنة ...؟ حتي أنا لم أقرأ کتاب نهج البلاغة ولم أجد له أثرًا في مکتبات أهل السنة، ولکنني قرأته حينما کنت شيعيًا آنذاك ، وأذکر أني عندما سألت بعض العلماء والمفسرين من علماء أهل السنة عن هذا الکتاب وهل أنکم قرأتموه ؟ فکان الجواب هو: أنهم لم يطلعوا علي هذا الکتاب ولم يقرؤوه فإذا کانوا لا يقرأون الکتاب الأصلي وما فيه من الأقوال المنسوبة لعلي رضي الله عنه ، فما بالك بشرحه ..؟ وماالفائدة من ذکرکم المستمر لأقواله واحتجاجکم بها..؟ ألم يقل هذا التافه ناعتا اباهريرة رضي الله عنه بالراشي ...! وقد علم جيدًا أن کتب أهل السنة قد ملأت بأحاديثه التي نقلها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم، وکيف يعقل في الوقت الذي لا يري ابن ابي الحديد صحة حديث إذا کان راويه مرتشيًا وبالتالي فهو لا يري الأخذ باقوال اهل السنة ، فهل بقي لقولك وادعائك وجه أوحجة في آنتساب ابن ابي الحديد لأهل السنة..؟ انا لا أعرف لتصرفاتکم ولأفعالکم هذه أي معني أو مبرر ففي الوقت الذي لا ترتضون أو تقبلون أي قول لأهل السنة والجماعة ، نراکم هنا تکثرون الإيراد والإستشهاد بأقوال هذا الدعي الذي تنسبوه لأهل السنة حتي جعلتم لأقواله كل هذه الأهمية في الاحتجاح والاستدلال بها ؟!!