واذا قال احد ان هذا الحديث قد دل على ان عائشة افضل من ابي بكر رضي الله عنهما , فنقول ان هذا ليس بصحيح , فقوله في هذه الرواية اي الناس احب اليك - اي من اهلك - , ولكن ما يتعلق بابي بكر رضي الله عنه فانه دال على الامة باكملها , وذلك لان ابا بكر رضي الله عنه ليس من اهل النبي صلى الله عليه واله وسلم , وحتى لو قال احد بل ان ابا بكر رضي الله عنه من اهل النبي صلى الله عليه واله وسلم على اعتبار ان الاهل بمعنى الاتباع فاقول ان رواية ابن حبان رحمه الله قد بينت ان المراد بالسؤال اهل بيته صلى الله عليه واله وسلم بالمعنى الخاص لا العام , قال الامام ابن حبان:"7063 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَرُوبَةَ بِحَرَّانَ حَدَّثَنَا الْمُسَيَّبُ بْنُ وَاضِحٍ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: مَنْ أحَبُّ النَّاسِ إِلَيْكَ؟ قَالَ: (عَائِشَةُ) قِيلَ لَهُ: لَيْسَ عن أهلك نسألك قال: (فأبوها) "

[تعليق الشيخ الألباني] صحيح"اهـ . [2] "

ولقد ورد تفضيل علي رضي الله عنه , واعترافه بمكانة الصديق رضي الله عنه , حيث جاء في صحيح البخاري:"3671 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا جَامِعُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الحَنَفِيَّةِ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: «أَبُو بَكْرٍ» ، قُلْتُ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: «ثُمَّ عُمَرُ» ، وَخَشِيتُ أَنْ يَقُولَ عُثْمَانُ، قُلْتُ: ثُمَّ أَنْتَ؟ قَالَ: «مَا أَنَا إِلَّا رَجُلٌ مِنَ المُسْلِمِينَ» "اهـ . [3]