وقال محمد الحسيني الشيرازي في موسوعته {الفقه 33/ 38 ط 2 دار العلوم اللبنانية} : (الثالث مصادمة الخبرين المذكورين بالضرورة بعد أنْ فُسر الناصب بمطلق العامة) .

ومن هم العامة؟

يقول محسن الأمين في كتابه: {أعيان الشيعة 1/ 21 ط دار التعارف بيروت} (الخاصة وهذا يطلقه أصحابنا على أنفسهم مقابل العامة الذين يُسمّون أنفسهم بأهل السُّنّة والجماعة) .

ماهي علامة النواصب؟

هي تقديم الصحابة مثل ابي بكر وعمر على علي رضي الله عنهم!

حسين الدرازي وتحقيق الناصب

يقول في كتابه"المحاسن النفسانية في أجوبة المسائل الخراسانية"ص 145"وما بعدها:"

وأما معناه الذي دلت عليه الأخبار فهو ما قدمنا. هو تقديم غير علي عليه السلام على ما رواه ابن إدريس في مستطرفات السائر نقلا عن كتاب الرجال بالإسناد إلى محمد بن علي بن موسى قال: كتبت إليه - يعنى علي بن محمد عليه السلام: عن الناصب هل يحتاج في امتحانه إلى أكثر من تقديمه الجبت (1) والطاغوت (2) واعتقاد إمامتهما؟ فرجع الجواب من كان على هذا فهو ناصب.

دليل آخر يدل على نفس المعنى:

وما في شرح نهج البلاغة للرواندي عن النبي (ص) أنه سئل عن الناصب بعده قال: من يقدم على علي يغيره.

رواية عن المعصوم في تعريف الناصبي:

ما رواه الصدوق في كتاب"علل الشرائع"بإسناد معتبر عن الصادق عليه السلام قال:

ليس الناصب من نصب لنا أهل البيت، لأنك لا تجد رجلا يقول: أنا أبغض محمدا وآل محمد، ولكن الناصب من نصب كلم وهو يعلم أنكم تتولونا وأنكم من شيعتنا. وفي معناه أخبار كثيرة.

السؤال والإلزام:

لا شك أن النواصب كفار في عقيدة الشيعة , هذا أمر مفروغ منه , ولكن من هم النواصب؟

هل هم من ناصب العداء لآل البيت؟

بالطبع لا .. لأن الناصبي هو من لا يعتقد بامامة علي بن ابي طالب وابنائة رضي الله عنهم , فأبو حنيفة ناصبي مع أنه لم ينصب العداء لأهل البيت!!

ماهو الدليل على ان ابي حنيفة ناصبي؟؟