فالكلام واضح جدا بأن الحسن العسكري لم تكن امامته معروفة عند الخلق , ولو كانت هناك نصوص في امامته منقولة عن النبي صلى الله عليه واله وسلم لكانت امامته , وخلافته معروفة عند الناس , بل ان الشيعة انفسهم لم يكونوا على علم بامامته , حتى قال لهم الامام الهادي رحمه الله بان الله تعالى بدا له , فأين النصوص المتواترة المزعومة التي يدعيها الامامية في تلك العصور !!! , ام ان التواتر عند الامامية يتحقق بالطبقات في عصر الغيبة , واما ما قبل عصر الغيبة فالعدد غير مهم ؟ !!! .

{ الامام لا يمضي حتى يعرف من يكون بعده }

وجاء في كتب الامامية ان الامام لا يمضي حتى يعرف من يكون من بعده , والسؤال الذي يطرح نفسه , والذي نركز عليه , اين النصوص وانتشارها , الا يقول الامامية بأن النبي صلى الله عليه واله قد نص على الائمة ؟ !!! , فلماذا يحتاج الامام الى وصية من سبقه ؟!!! , ولماذا يأتي التعبير بانه لا يموت حتى يعلم الى من يوصي ؟ الا يعلم من يوصى اليه انه الامام وفق النصوص الواردة عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ؟ !!! , قال الكليني:"5 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْفُورٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) قَالَ لَا يَمُوتُ الْإِمَامُ حَتَّى يَعْلَمَ مَنْ يَكُونُ مِنْ بَعْدِهِ فَيُوصِيَ إِلَيْهِ"اهـ . [76]

فالرواية تفيد ان معرفة الامام السابق للامام اللاحق تكون قبل موته , فمعنى هذا ان الامام السابق لا توجد عنده النصوص التي يدعي الامامية صدورها عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تأصيلا , وانما يكون علمهم في وقت من الاوقات من هو الامام اللاحق , فيوصي اليه , والكلام يحتمل الى اخر لحظة من حياته .