والحكم بن عتيبة قد ذكره الطوسي في اصحاب السجاد , والباقر , والصادق , فقال:" [ 1099 ] 6 - الحكم بن عتيبة ، أبو محمد الكندي الكوفي ، وقيل أبو عبد الله ، توفي سنة أربع عشرة ، وقيل خمس عشرة ومائة"اهـ . [90]

وقال:" [ 1332 ] 11 - الحكم بن عتيبة ، أبو محمد الكوفي الكندي ، مولى الشموس بن عمرو الكندي"اهـ . [91]

وقال:" [ 2245 ] 102 - الحكم بن عتيبة ، أبو محمد الكوفي الكندي ، مولى زيدي"اهـ . [92]

والحكم بن عيينة هذا قد حدثت له قصة عجيبة قد ذكرها الامامية في كتبهم , وهذه القصة تبين مدى مكانة الحكم بن عيينة هذا عند رجل يعتبره الامامية من كبار محدثيهم الا وهو زرارة بن اعين , وسنلاحظ في الرواية ان الصادق رحمه الله يقول عن الحكم بن عيينة هذا كذب على ابي , وكان زرارة بن اعين جالسا في ذلك المجلس فلما خرج زرارة من المجلس قال عن الحكم ما اظنه كذب على ابيه , وهنا نص الرواية:"262 - محمد بن مسعود ، قال: كتب إلينا الفضل ، يذكر عن ابن أبي عمير عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن عيسى بن أبي منصور وأبي أسامة الشحام و يعقوب الأحمر ، قالوا: كنا جلوسا عند أبي عبد الله عليه السلام فدخل عليه زرارة فقال إن الحكم بن عيينة حدث عن أبيك أنه قال صل المغرب دون المزدلفة ، فقال له أبو عبد الله عليه السلام انا تأملته ما قال أبى هذا قط كذب الحكم على أبي ، قال: فخرج زرارة وهو يقول: ما أرى الحكم كذب على أبيه"اهـ . [93]

ومن الزيدية ايضا ابن عقدة , حيث يقول عنه النجاشي:"233 - أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن بن زياد بن عبد الله بن زياد بن عجلان مولى عبد الرحمن بن سعيد بن قيس السبيعي الهمداني . هذا رجل جليل في أصحاب الحديث ، مشهور بالحفظ ، والحكايات تختلف عنه في الحفظ وعظمه ، وكان كوفيا زيديا جاروديا على ذلك حتى مات ، وذكره أصحابنا لاختلاطه بهم ومداخلته إياهم وعظم محله وثقته وأمانته"اهـ . [94]