20 ... المبحث الأول: أصحاب النبي قبل إسلامهم ... 65-68

21 ... المبحث الثاني: لا نفاق في مكة ... 69-71

22 ... المبحث الثالث: الصحابة والمنافقون ... 72-78

23 ... المبحث الرابع: دلائل التمييز بين الصحابة والمنافقين ... 79-80

24 ... المطلب الأول: ماذا قال القرآن في التمييز بين الصحابة والمنافقين؟ ... 81-87

25 ... المطلب الثاني: من الذي يحدد السابقين الأولين ؟ ... 88-93

26 ... المطلب الثالث: هل للصحابة خصوصية في مسألة العدالة؟ ... 94-97

27 ... المطلب الرابع: منزلة السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار ... 98-101

28 ... المبحث الخامس: أسباب طعن الشيعة بالصحابة ... 102

29 ... المطلب الأول: الإمامة وأثرها على عدالة الصحابة ... 103-105

30 ... المطلب الثاني: الذنوب والمعاصي وأثرها على عدالة الصحابة ... 106-108

31 ... الفرق بين العدالة والعصمة ... 109-111

32 ... أسباب سقوط ذنوب الصحابة ... 112-117

33 ... المبحث السادس: الحروب الداخلية بين المسلمين وأثرها في العدالة ... 118

34 ... المطلب الأول: رأي أهل السنة في الحروب التي جرت بين المسلمين ... 119-121

35 ... المطلب الثاني: رأي الشيعة في من حارب علي بن أبي طالب ... 122-125

36 ... المطلب الثالث: حكم الفئة الباغية ... 126-129

37 ... المطلب الرابع: الفرق بين الباغي المتأول والمتعمد ... 130-133

38 ... المطلب الخامس: الفاسق وعدالته في رواية الحديث ... 134-137

39 ... المطلب السادس: الفرق في الرواية بين حق الله وحقوق المخلوقين ... 138-139

40 ... الفهرس ... 140-141

[1] - يقول آيتهم نعمة الله الجزائري: ( إنا لم نجتمع معهم - أي مع أهل السنة - على إلهٍّ , ولا على نبيٍّ , ولا على إمامٍّ , وذلك أنهم يقولوا: إنَّ ربَّهُمُ هو الذي كان محمدًا نبيُّه , وخليفته بعده أبو بكر, ونحن لا نقول بهذا الرَّبِّ , ولا بذلك النَّبيِّ , بل نقول: إن الرَّبَّ الذي خليفة نبيِّه أبو بكرٍ ليس ربُّنا, ولا ذلك النبيُّ نبيُّنا ) (الأنوار النعمانية ج2/ 278-279) .