ان السياق القراني في اية التطهير يدل وبكل وضوح على ان الخطاب متعلق بالزوجات , فالسابق واللاحق في الخطاب مرتبط بعضه ببعض , ومن قوة هذا الارتباط في المعنى نجد ان بعض علماء الرافضة قد طعنوا بالقران الكريم من ناحية ترتيب الايات ليتخلصوا من قوة الاستدلال بالسياق في هذا المورد , حيث قال المجلسي:"فلعل آية التطهير أيضا وضعوها في موضع زعموا أنها تناسبه، أو أدخلوها في سياق مخاطبة الزوجات لبعض مصالحهم الدنيوية"اهـ . [9]

وقال البحراني:"وليس بالبعيد أن هذه القراءة كغيرها من المحدثات في القرآن العزيز، لثبوت التغيير والتبديل فيه عندنا زيادة ونقصانا. وإن كان بعض أصحابنا ادعى الإجماع على نفي الأول، إلا أن في أخبارنا ما يرده، كما أنهم تصرفوا في قوله تعالى في آية الغار لدفع العار عن شيخ الفجار، حيث أن الوارد في أخبارنا أنها نزلت:"... فأنزل الله سكينته على رسوله وأيده بجنود لم تروها..."فحذفوا لفظ"رسوله"وجعلوا محله الضمير. ويقرب بالبال - كما ذكره أيضا بعض علمائنا الإبدال - أن توسيط آية"... إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت... الآية"في خطاب الأزواج من ذلك القبيل"اهـ . [10]

فلو لم يكن السياق واضح الدلالة بأن المراد في الخطاب الزوجات , فلماذا طعن المجلسي , والبحراني بترتيب الايات , ووضع الاية في غير مكانها المناسب ؟ !!! .

{ خطاب المرأة في القران بأهل البيت }