يقول المجلسي في المرآة:""إلا بإمام حتى يعرف" (4) على المعلوم من بناء التفعيل أي حتى يعرف الناس ما يحتاجون إليه، فيكون دليلا على المدعى أو على بناء المجهول بالتخفيف أو بالتشديد، و الضمير راجع إلى الله أو إلى الدين أو الحق المعلومين بقرينة المقام، أو إلى الإمام إذ لو لم يكن إماما منصوبا من قبل الله مؤيدا بالمعجزات لم تعرف حقيته و حجيته، و في بعض النسخ"حي"مكان"حتى"فالوجوه أيضا محتملة في البناء، لكن الضمير راجع إلى الإمام، و التقييد بالحي للرد على العامة القائلين بأن الإمام بعد الرسول القرآن كما قال إمامهم: حسبنا كتاب الله، و في بعض النسخ:"حق"مكانه ردا على المخالفين القائلين بإمامة خلفاء الجور"اهـ . [1]

الروايات صريحة وواضحة بانه لا بد من وجود امام يعرف الناس الحق , ويحذرهم من الباطل حتى تقوم حجة الله تعالى على العباد بكل وضوح .

(1) 39 ) مرآة العقول - محمد باقر المجلسي - ج 2 ص 293 .