ولقد قال الامام الشافعي رحمه الله تعالى بأن البناء على القبور في عهده كان مستنكرا من العلماء حيث قال:" (قَالَ الرَّاوِي) : عَنْ طَاوُسٍ: «إنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى أَنْ تُبْنَى الْقُبُورُ أَوْ تُجَصَّصَ» (قَالَ الشَّافِعِيُّ) : وَقَدْ رَأَيْت مِنْ الْوُلَاةِ مَنْ يَهْدِمَ بِمَكَّةَ مَا يُبْنَى فِيهَا فَلَمْ أَرَ الْفُقَهَاءَ يَعِيبُونَ ذَلِكَ"اهـ .

فالبناء على القبور اصلا امر مستنكر عند علماء الامة كما صرح الامام الشافعي , وكل ذلك خشية التعظيم والتعلق بها , فكيف يواظب الشافعي على زيارة قبر ابي حنيفة رحمه الله كل يوم ؟ !!! .

{ الفصل الخامس }

{ الامامة }

{ تعريف الامامة عند الامامية }

قال الطوسي:"الإمامة: رئاسة عامة دينية مشتملة على ترغيب عموم الناس في حفظ مصالحهم الدينية والدنياوية وزجرهم عما يضرهم بحسبها"اهـ .

وقال الحلي:"الإمامة رئاسة عامة في أمور الدين والدنيا لشخص من الأشخاص نيابة عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) وهي واجبة عقلا"اهـ .

لقد جعل الحلي وجوب الامامة عقلي , فيلزم من كلامه هذا ان اي وجوب في الشرع فانما هو تحصيل حاصل , وان الشرع مسبوق بالعقل .

{ الامامة واجبة عقلا }

ولقد عد علماء الامامية الامامة كأصل من اصول الدين وان الايمان لا ينعقد الا بها , حيث قال المظفر:"نعتقد: أنّ الامامة أصل من اُصول الدين لا يتم الاِيمان إلاّ بالاعتقاد بها، ولا يجوز فيها تقليد الآباء والاَهل والمربّين مهما عظموا وكبروا، بل يجب النظر فيها كما يجب النظر في التوحيد والنبوّة"اهـ .

وقال الحلي:"أن الإمامة من أركان الدين وأصوله"اهـ .

وقال البحراني:"وليت شعري أي فرق بين من كفر بالله سبحانه ورسوله وبين من كفر بالأئمة عليهم السلام مع ثبوت كون الإمامة من أصول الدين"اهـ .