لقدجعلالاماميةحدوثالاسماءمتعلقبالخلق , وانهلابدللمخلوقانيعرفربهباسماءيدعوهبها , ولهذاخلقاللهالاسماء , ايانعلةخلقالاسماءهياحتياجالخلقاليهامعاستغناءاللهتعالىعنهذهالاسماء , وقدبينتالروايةهذاالامربكلوضوححيثقالالامامالمعصومعندالامامية (هونفسهونفسههو،قدرتهنافذةفليسيحتاجأنيسمينفسه،ولكنهاختارلنفسهأسماءلغيرهيدعوهبهالأنهإذالميدعباسمهلميعرف ) , فالكلامواضحجدا, وقدبينفيهالامامالمعصومعندالاماميةالعلةمنحدوثهذهالاسماء , ولكننانرىامرااخريدلعلىبطلانهذهالعلةالتيذكرهاالامامالمعصومالاوهيانالامامالمعصومقدذكرفيروايةاخرىاناللهتعالىقداستأثرفيعلمالغيبعندهبأسماء , لميُعِّرفعبادهبها , فاقولانالعلةالتيجاءتفيالروايةالاولىمنقوضة , وذلكلاناللهتعالىمستغنعنهذهالاسماء , والعبادمحتاجوناليها , فمعاستغنائهعنها , واحتياجالخلقاليهافقدحجبها , ونصالروايةكمافيكتابالكافيللكليني:"عَلِيُّبْنُإِبْرَاهِيمَعَنْأَبِيهِوَمُحَمَّدُبْنُإِسْمَاعِيلَعَنِالْفَضْلِبْنِشَاذَانَعَنْصَفْوَانَبْنِيَحْيَىوَابْنِأَبِيعُمَيْرٍعَنْمُعَاوِيَةَبْنِعَمَّارٍعَنْأَبِيعَبْدِاللَّهِ (عليهالسلام) قَالَإِذَاأَشْرَفَتِالْمَرْأَةُعَلَىمَنَاسِكِهَاوَهِيَحَائِضٌفَلْتَغْتَسِلْوَلْتَحْتَشِبِالْكُرْسُفِوَلْتَقِفْهِيَوَنِسْوَةٌخَلْفَهَافَيُؤَمِّنَّعَلَىدُعَائِهَاوَتَقُولُاللَّهُمَّإِنِّيأَسْأَلُكَبِكُلِّاسْمٍهُوَلَكَأَوْتَسَمَّيْتَبِهِلِأَحَدٍمِنْخَلْقِكَأَوِاسْتَأْثَرْتَبِهِفِيعِلْمِالْغَيْبِعِنْدَكَ...."اهـ .

فنقولماهوالمانعمنازليةاسماءاللهتعالىمععدموجودالخلقفيالازل , ففيهذهالروايةنرىانالخلقمحجوبونعناسماءاللهتعالىمعاحتياجهملهاواستغناءاللهعنها .