ان الحديث النبوي الشريف فضيلة لعلي رضي الله عنه , ولا نشك بهذا , ولكن لا تلازم بين الفضائل , وبين جعل الشخص خليفة على المسلمين , ولو قرأنا الحديث النبوي الشريف بتجرد , وابتعدنا عن الهوى لرأينا ان الحديث قد ورد لسبب معين الا وهو لحاق علي رضي الله عنه بالنبي صلى الله عليه واله وسلم وشكواه من بقائه مع الصبيان , والنساء وعدم ذهابه مع النبي صلى الله عليه واله وسلم في الجهاد , فاخبره النبي صلى الله عليه واله وسلم بأن استخلافه على المدينة لحماية الصبيان , والنساء يشبه استخلاف موسى عليه السلام لاخيه هارون على قومه عندما ذهب للقاء ربه , كما قال تعالى: { وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَى لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ (142) : الاعراف } , واستخلاف موسى عليه السلام لهارون كان في وقت ذهاب موسى عليه السلام , فلما رجع موسى عليه السلام انتهت خلافة هارون عليه السلام , وكذلك كان الحال بالنسبة لعلي رضي الله عنه .

{ اشتراك علي رضي الله عنه في الاستخلاف على المدينة }

لقد ذكر مرتضى العسكري من استخلفهم النبي صلى الله عليه واله وسلم على المدينة عندما كان يخرج في غزواته , وسوف انقل ما اقر به علماء الامامية من النقولات والوقائع من باب الالزام , واستطيع ان انقل من مصادر السيرة الاصلية , ولكني اعلم ان الامامية مكابرين , ومعاندين والزامهم بما يقوله علمائهم يكون اقوى مما انقله من كتب اخرى , قال مرتضى العسكري:"باب ذكر من استخلف الرسول صلى الله عليه وآله على المدينة في غزواته في السنة الثانية من الهجرة: اذن لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالقتال في صفر من السنة الثانية ، فغزا بالمهاجرين يعترض عيرا لقريش فبلغ ودان والابواء ."