وقال الروحاني:"وما في الصحيح أنه لما نادى أمير المؤمنين - عليه السلام -:"لا يقيم الحد من لله عليه حد فمن كان لله عليه مثل ما له عليها فلا يقيم عليها الحد"قال: فانصرف الناس يومئذ كلهم ما خلا أمير المؤمنين والحسن والحسين - عليهم السلام - فأقام هؤلاء الثلاثة عليها الحد يومئذ وما معهم غيرهم"اهـ .

لقد صحح علماء الامامية الرواية التي اثبتت ان على محمد بن علي وهو محمد بن الحنفية رحمه الله حد الزنا والعياذ بالله تعالى , وفي هذا طعن واضح , واتهام لمحمد بن الحنفية رحمه الله بالزنا .

لماذا كل هذه الطعونات بأهل البيت , ولماذا التركيز على موضوع يتعلق بالزنا , والعياذ بالله تعالى , وهل يجوز لعلي رضي الله عنه ان يفضح الناس ؟ ! .

ومن المعلوم ان الاعتراف بالشيء دليل على ثبوته , فلماذا لم يقم علي رضي الله عنه الحد على هؤلاء الذين ثبت عنهم الزنا والعياذ بالله تعالى , ولهذا نجزم ونحن مطمئنين بأن روايات الامامية عن اهل البيت مكذوبة , ومصنوعة , والغرض منها الطعن بالاسلام , واهله لا اكثر .

{ الطعن بفاطمة رضي الله عنها }

قال التبريزي عن فاطمة رضي الله عنها:" [في خصائصها وبعض معجزاتها ] وكان لها خصائص ومعجزات مفصلة في مواضعها، وقد أشرنا إلى بعضها فيما مر، وذلك مثل كونها بعد ولادتها تنشأ في اليوم كالجمعة، وفي الجمعة كالشهر، وفي الشهر كالسنة، ومثل تنور جمالها، وظهور نور وجهها كل يوم لعلي (عليه السلام) ثلاث مرات، على ما مر تفصيله في وجه تسميتها (عليها السلام) بالزهراء. وأنها كانت أبدا بتولا عذراء، وكان ثدياها طويلين بحيث كانت تلقيهما من أعلى كتفيها على عقبها، وترضع أولادها من وراء ظهرها، على ما ذكر بعضهم ذلك مسندا إلى الرواية ."