قال صدر المتألهين في كتابه تفسير القران الكريم تحت عنوان تأييد:"أما قرع سمعك ماروي عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال: ( إن في الجنة سوقا تباع فيه الصور ) ، ونقل عن بعض الصلحاء أنه قال: ( رأيت ربي في المنام على صورة أمي ) وعبر المعبر"الرب"بالآيات القرآنية ، و"الأم"بالنبي صلى الله عليه وآله وعنده أم الكتاب ، وهذا ضرب من التمثيل - ورؤية النبي صلى الله عليه وسلم جبرئيل تارة في صورة أعرابي وتارة في صورة دحية الكلبي ، وتارة في صورة عظيمة كأنه طبق الخافقين ، كل ذلك من التمثيلات المختلفة بحسب المقامات المتفاوتة والنشئات المختلفة ، وإلا فجبرئيل حقيقة واحد وإنما اختلافه بحسب اختلاف العوالم والنشئات . وعلى هذا القياس ، الحكايات الواردة في باب النبي صلى الله عليه وآله ورؤيته ربه ، ورؤية سائر الأنبياء والأولياء عليهم السلام ربهم على أنحاء مختلفة متفاوتة في الظهور والخفاء ، بحسب ثخانة الحجاب ورقته"اهـ .

ما هو حكم صدر المتألهين وهو يثبت رؤية الله تعالى للصالحين , والانبياء على انحاء مختلفة متفاوتة ؟ .

{ اثبات الصوت لله والنفخ }

قال الجزائري:"وروى الجليل علي بن ابراهيم في تفسيره عن الامام زين العابدين عليه السلام "