وفي نفس الكتاب:"س 980: إنني أنوي الزواج ، ومن أجل الحصول على مورد مالي أودعت قسما من رأس مالي عند شخص بصورة بيع الشرط ، والآن وبالنظر إلى حاجتي إلى المال ، وباعتبار إنني طالب في الجامعة ، هل توجد إمكانية للمصالحة في مسألة الخمس ؟ ج: المال المذكور لو كان من أرباح مكاسبك فمع مضي السنة الخمسية عليه وجب تخميسه وليس الخمس المقطوع به موردا للمصالحة"اهـ . [22]

وايضا:"س 1000: بما إنني لم أتزوج لحد الآن ، فهل يجوز لي ادخار شئ من المال الموجود فعلا للمصاريف التي سأحتاج إليها في المستقبل ؟ ج: لو ادخرت من عين ربح السنة إلى أن حل عليه رأس السنة الخمسية وجب عليك تخميسه ، حتى ولو كان للصرف في أمر الزواج في المستقبل"اهـ . [23]

وايضا:"س 996: الموظفون الذين يكون رأس سنتهم في آخر الشهر الثاني عشر ويأخذون راتبهم قبل خمسة أيام من حلول رأس السنة لكي يصرفوها في الشهر الأول من السنة القادمة ، فهل هذا المال يجب تخميسه أيضا ؟ ج: الراتب الذي يستلمونه قبل انتهاء السنة فما لم يصرف منه في المؤنة إلى آخر السنة الخمسية يجب فيه الخمس"اهـ . [24] .

وفي الاستفتاءات للسيستاني:"1430 . السؤال: عندي بنت عمرها 12 سنة هلالية حصلت على هدية قطعة قماش مما يقارب السنتين ولم تستعملها فما حكمها من ناحية الخمس ؟ الجواب: يجب عليها أن تخمسها بقيمتها الفعلية"اهـ . [25]

وايضا:"2738 . السؤال: هل يوجد خمس بعد مرور السنة على الكفن الذي يشتريه الانسان لينظر إليه استحبابا ولتكفينه به بعد موته ؟ الجواب: نعم"اهـ . [26]