وقال المازندراني:"أقول: كان الزائد على ذلك مما في الحديث سقط بالتحريف وإسقاط بعض القرآن وتحريفه ثبت من طرقنا بالتواتر معنى كما يظهر لمن تأمل في كتب الأحاديث من أولها إلى آخرها"اهـ . [43]

وهناك النقولات الكثيرة على اعتراف الرافضة بان القران محرف , وهذا الاعتراف قد صدر من كبارهم , فكيف يوثق بأُناس يدَّعون تواتر تحريف القران عن ائمة اهل البيت رضي الله عنهم .

ولقد ورد عند اهل السنة والجماعة اعلى الله تعالى مقامهم تكذيب الامام الحسن بن علي رضي الله عنه للشيعة القائلين بالرجعة كما جاء في مسند الامام احمد:"1266 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، قَالَ: قُلْتُ لِلحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ: إِنَّ الشِّيعَةَ يَزْعُمُونَ أَنَّ عَلِيًّا يَرْجِعُ. قَالَ:"كَذَبَ أُولَئِكَ الْكَذَّابُونَ، لَوْ عَلِمْنَا ذَاكَ مَا تَزَوَّجَ نِسَاؤُهُ، وَلا قَسَمْنَا مِيرَاثَهُ" (2) "

(2) حسن لغيره، وأورده الهيثمي في"مجمع الزوائد"10/22 وقال: رواه عبد الله وإسناده جيد. وأخرجه ابن سعد 3/39 من طريق حجاج بن أرطاة، وابن سعد أيضًا في 3/39، والطبراني في"الكبير" (2560) من طريق مطرف بن طريف، وأبو القاسم البغوي في"الجعديات" (2617) ، والقطيعي في زياداته على"الفضائل" (1128) ، والحاكم 3/145 من طريق زهير بن معاوية، ثلاثتهم عن أبي إسحاق، عن عمرو بن عبد الله الأصم، عن الحسن بن علي، وعمرو بن عبد اللُه بن الأصم ذكره البخاري في"التاريخ الكبير"6/346، وابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل"6/242، فلم يوردا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في"الثقات"5/180"اهـ . [44] "

{ علي بن ابي طالب دابة الارض في عقيدة الرجعة عند الشيعة }