ثم ثانيًا: إحتمال أن يطء الرجل إبنته وذلك أنه إذا ذهب إلى بلاد تجيز المتعة. ثم تمتع بامرأة وخرج لا يدري هي حملت إذا عاملها على عرد أو عردين على ساعة أو ساعتين. على نية ليلة أو ليليتين. على شهر أو شهرين ما يدريه أنها حملت منه. ثم يرجع بعد سنين فيجامع ابنته منها أو يأتي ولده فيجامع أخته منها. وهكذا والعياذ بالله هذا أذى قلنا إذا أخته وإنها ابنته وإلا هي الحقيقة بنت زنا. ولكن على قولهم تكون ابنته الشرعية هو عندهم تكون ابنته الشرعية وعندنا هذه بنت زنا. ما هي بنت شرعية أبدا. كذلك من مفاسد المتعة عدم العدل في تقسيم الميراث أنه لا يعلم كل واحد كم عنده من الأولاد. في هذه البلاد عنده ولد في هذه البلاد عنده بنت في هذه البلاد عنده ذكر. وفي هذه البلاد عنده أنثى وهذه البلاد عنده توأم. الله العالم. كذلك يلزم منه إهانة المرأة التي أكرمها الله تبارك وتعالى فيها كما قلنا في كل شهر تحت صاحب وفي كل يوم في حجر ملاعب والعياذ بالله. فيه ضياع الأنساب وفيه العزوف عن الزواج لماذا تتزوج ـ متعة بكف بر ربع دينار ـ متعةـ أُحسن من الزواج ـ إذا ما كان يتقي الله تبارك وتعالى ـ يذهب ويلعب ـ لماذا يتزوج ـ كذلك يفتح الباب على مصراعيه للزواني والزنا ـمتعةـ لم كذلك فيه إهمال مقصود الشارع من التناسل ومن فوائد النكاح. هذه جل الأمور التي أردت أن أبينها من فساد وحكم هذه المتعة التي يستدلون أو يزعمون أو يفترون أُنها من دين محمد فلا والله ما هي من دين محمد ـ ومحمد برئ منها ودين الله برئ منها وهي حرام ـ حرام ـحرام كما اخبر الله تبارك وتعالى"والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون".

والله أعلى وأعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد