هم أتباع أبي الجارود زياد بن أبي زياد بن المنذر الكوفي الهمذاني [1] ، وتعتبر الفرقة الزيدية الجارودية هي الفرقة الوحيدية من فرق الزيدية التي حكم عليها بالرفض، وذلك لتكفيرها ولعنها لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى إن شيخ الإمامية المفيد لم يعد الزيدية إلا طائفة من الجارودية [2] .

السليمانية أو الجريرية:

هم أصحاب سليمان بن جرير الزيدي، يزعمون أن الإمامة شورى، وأنها تصلح بعقد رجلين من خيار المسلمين، وأنها قد تصلح في المفضول وإن كان الفاضل أفضل في كل حال، ويثبتون إمامة الشيخين أبي بكر وعمر ، وحكى زرقان عن سليمان بن جرير أنه كان يزعم أن بيعة أبي بكر وعمر خطأ لا يستحقان عليها اسم الفسق من قبل التأويل وأن الأمة قد تركت الأصلح في بيعتهم إياهما [3] .

البترية:

هم أصحاب الحسن بن صالح وأصحاب كثير النواء، وإنما سموا بترية لأن كثيرًا كان يلقب الأبتر، يزعمون أن عليًا أفضل الناس بعد رسول الله وأولاهم بالإمامة وأن بيعة أبي بكر وعمر ليست بخطأ؛ لأن عليًا ترك ذلك لهما، وينكرون رجعة الأموات إلى الدنيا، ولا يرون لعلي إمامة إلا حين بويع، وقد حكي أن الحسن بن صالح بن حي كان يتبرأ من عثمان رضوان الله عليه بعد الأحداث التي نقمت عليه [4] .

الإمامية:

(1) يقول القاضي الأكوع بعد أن ذكر له جملة من الأسماء والألقاب والكنى:"مع هذا الاضطراب العجيب في اسمه وفي كنيته وفي لقبه وفي نسبه، وأيضًا في تاريخ وفاته، فقد أطلق عليه الباقر أبو جعفر محمد بن علي نب أبي الحسين رحمه الله اسم (سرحوب) ، وفسره بأنه شيطان أعمى يسكن البحر"الزيدية (ص23) .

(2) ماذا تعرف عن الحوثيين (24) ، وأوائل المقالات للمفيد (39) .

(3) مقالات الإسلاميين (ص68) ، الموسوعة الميسرة (3/27) .

(4) مقالات الإسلاميين (ص69) .