فهو قد مكن لذي القرنين ونصره عندما آتاه الملك، والعقل والنقل يرفضان أن يوصي الله بأن يحكم المؤمنين شخص ثم لا يمكن له ويفرض حكمه لأنه هو مالك الملك، فلا يتولى الملك أحد إلا بمشيئته وتمكينه سبحانه وتعالى، فلا حاجة له أن يوصي به من لا يملك تنفيذه من الناس.

الثاني عشر: سؤال مشكل:

أخيرًا: أسال الزملاء الإمامية عن شهادتهم الثالثة في الآذان، وهي:"أشهد أن عليًا ولي الله"، ما معنى (ولي) في قولهم هذا؟

إن قالوا: والي فقد كفروا إذ جعلوه حاكم على ربه، وإن قالوا ولي بمعنى موالي ومحب قلنا لهم هذا هو ما نحاول أن نقوله لكم عن معنى كلمة ولي منذ البداية.

هذه اثنى عشر إشكالا على استدلال الإمامية بآية الولاية على عدد أئمتهم؛ فأرجو أن يكون فيما سبق كفاية لمن أراد التدبر، وتنزيه الله عز وجل عن النقص والغموض لينصر ما لا يمكن نصره بدليل.

اللهم اهدنا واهد بنا.