وقد روي أن رسول الله ج سماه عتيقًا من النار [1] عنأمالمؤمنينعائشةأنهاسئلتلمسُميأبوبكر - رضي الله عنه - عتيقًا؟فقالت: نظرإليهرسولاللهجفقالهذاعتيقاللهمنالنار [2] وقالت: إننيلفيبيتيورسولاللهج: وأصحابهفيالفناءوبينيوبينهمالستر،إذأقبلأبوبكر - رضي الله عنه - فقالرسولاللهج: منسرهأنينظرإلىعتيقمنالنارفلينظرإلىهذا،وقالترضياللهعنها: إنّاسمهالذيسمّاهبهأهلهعبداللهولكنغلبعليهعتيق [3] وروي العتيق لقب لقّبه به النبي ج: حين قال له: (( أنت عتيق الله من النار ) ) [4] وقالت: إنه دخل على النبي ج يومًا فقال له: أنت عتيق من النار. ومنذ ذلك اليوم سمي بهذا الاسم [5] .

ـ صفاء نسبه

وقال مصعب الزبيري: سمي أبو بكر عتيقًا لأنه لم يكن في نسبه شيء يُعابُ به [6] فكما هي سيرته صفاء ونقاء وسمو وعلو فإن نسبه كذلك أصالة ووجاهة وسيادة، وكذلك أصحابه وجلساؤه وأحبابه السائرون على منهجه وطريقه، وعلى الرغم من شدة أحقاد أعداء الصحابة عليه لم يجدوا مجالًا لانتقاصه، فهو علم أشم لا يتعرض له بسوء إلا محاربٌ لرسول الله ج ومبغض لأمته ولكتابه وسنته.

ـ قديم في الخير:

(1) الطبراني: المعجم الكبير: 1/ 53 .

(2) ابن حجر: الإصابة في تمييز الصحابة، 4/ 146. علي بن برهان الدين الحلبي: السيرة الحلبية في سيرة الأمين المأمون ( 975/ 1044) دار المعرفة، بيروت، 1400هـ.

(3) المستدرك، ك. معرفة الصحابة حديث:4404 ـ 3 /64، وقال: هذا صحيح الإسناد ولم يخرجاه.

(4) الإحسان في ترتيب صحيح ابن حبان، 15/280. سنن الترمذي، مناقب أبي بكر الصديق، ح (3679) الألباني، سلسلة الأحاديث الصحيحة، ح (1574) .

(5) الطبراني: المعجم الكبير، 1/60

(6) ابن عساكر: تاريخ دمشق، 30/22.