واستدلقومعلىأنآلمحمدهموأزواجهوذريتهخاصة،لقوله - صلى الله عليه وسلم - في الحديث:اللهمصلعلىمحمدوعلىآلمحمد،وفيحديثأبيحميد الساعدي:"اللهمصلعلىمحمدوأزواجهوذريته"قالوا:فهذاتفسيرذلكالحديثويبينأنّآلمحمدهمأزواجهوذريتهقالوا:فجائزأنيقولالرجللكلمنكانمنأزواجمحمد - صلى الله عليه وسلم - ومنذريته:صلىاللهعليك؛إذاواجهه،وصلىاللهعليهإذاغابعنه،ولايجوزذلكفيغيرهم. قالوا:والآلوالأهلسواءوآلالرجلوأهلهسواء،وهمالأزواجوالذريةبدليلهذاالحديث.

والقولالثالث:أنآلهاتباعهإلىيومالقيامة،حكاهابنعبدالبرعنبعضأهلالعلم،وأقدممنرويعنههذاالقولجابربنعبداللهرضياللهعنهما،ذكرهالبيهقيعنهورواهعنهسفيانالثوريوغيره،واختارهبعضأصحابالشافعي،وحكاهعنهأبوالطيبالطبريفيتعليقه،ورجحهالشيخمحييالدينالنواويفيشرحمسلم،واختارهالأزهري،والقولالرابع:أنّآله - صلى الله عليه وسلم - همالأتقياءمنأمته،حكاهالقاضيحسينوالراغبوجماعة، واحتجوابماروي عنأنس - رضي الله عنه - قالسئلالنبي - صلى الله عليه وسلم -"مَنآلمحمد؟فقال:كلتقي"قال:وتلارسولالله - صلى الله عليه وسلم - { إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلا الْمُتَّقُونَ } (الأنفال: من الآية34) [1] .

(1) الطبراني:المعجمالصغير،ح (318 ) لميروهعنيحيىبنسعيدإلانوحتفردبهنعيم العجم الأوسط: (3332) . كنز العمال في سنن الأقوال: ح (5624) . ابن القيم: جلاء الأفهام،211.