أقول: هذا ما في الرواية من جميع طرقها التي تسنى لنا العثور عليها حتى الآن

باقي كلام الشاذلي للعودة أفتح هذا الرابط

عبدالرحمن بن عبدالله بن دينار، قال عنه الذهبي في"ميزان الاعتدال"ج 2 ص 572: في حديثه ضعف عندي. وقال أبوحاتم: لا يحتج به، وقد ساق له ابن عدي عدة أحاديث، ثم قال: هومن جملة من يكتب حديثه من الضعفاء"اهـ"

عطية بن سعد بن جنادة العوفى الجدلى القيسى الكوفى أبوالحسن عند ابن حجر يخطئ كثيرا وكان شيعيا مدلسا والذهبي ضعفه وقال المزي في تهذيب الكمال ضعيف الحديث وقال عبدالله بن أحمد بن حنبل عن أبيه كان الثوري وهشيم يضعفان حديث عطيه وأبوزرعه قال. لين .. وابوحاتم قال ضعيف وقال النسائي ضعيف وقال أبراهيم بن يعقوب الجوزجاني إنه مائل

محمد بن السائب بن بشر بن عمروبن الحارث الكلبى أبوالنضر الكوفى (( المكنى بأبوسعيد والذي كناه هوعطيه ليوهم الناس إنه أبوسعيد الخدري ) )مرتبته عند ابن حجر متهم بالكذب وعند الذهبي تركه القطان وأبن مهدي وقال المزي في تهذيب الكمال كان بالكوفه كذابان أحدهما الكلبي وقال يحيى بن معين ليس بشئ وضعيف واضاف ثلاثة لا تروى عنهم أبن أبي ليلى وجابر الجعفي والكلبي

الروايات التي رواها عطية عن أبي سعيد الخدري.

تفسير الطبري ج: 22 ص:6 عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال

ذكر من قال ذلك حدثني محمد بن المثنى قال ثنا بكر بن يحيى بن زبان العنزي قال ثنا مندل عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله نزلت هذه الآية في خمسة في وفي علي رضي الله عنه وحسن رضي الله عنه وحسين رضي الله عنه وفاطمة رضي الله عنها إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا

تفسير الطبري ج: 22 ص:7 عن عطية عن أبي سعيد الخدري عن ام سلمة