5-عن أبي هريرةاأنه كان يحدّث أن رسول الله^قال: $يرد عليَّ يوم القيامة رهط من أصحابيفيحلّؤن عن الحوض، فأقول: يا رب أصحابي؟ فيقول: إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك، إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى#. وفي رواية:$فَيُجْلون# [1] .

قال ابن الأثير/: @فيحلؤن عن الحوض، أي: يُصدّون عنه ويمنعون من وروده!.

وقال في اللسان: @حَلأَ الإبل والماشية عن الماء تَحْليِئًا وتحلئةً: طردها أو حبسها عن الورود ومنعها أن ترده، وفي الحديث:$فيحلّئون عن الحوض# أي: يصدُّون عنه، ويمنعون من وروده!.

@الرهط: من الرجال: مادون العشرة قيل: ثلاثة أو سبعة إلى عشرة، وقيل: إلى الأربعين، ولا تكون فيهمامرأة! [2] .

قال ابن الأثير/: @القهقرى: هو المشي إلى الخلف من غير أن يعيد وجهه إلى جهة مشيه!.

6-عن أبي هريرةاعن النبي^: $بينا أنا قائم إذا زمرة، حتى إذا عرفتهمخرج رجل من بيني وبينهم، فقال: هَلُم، فقلت: أين؟ قال: إلى النار والله، قلت: وما شأنهم؟ قال: إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى، ثم إذا زمرة، حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم، قلت: أين؟ قال: إلى النار والله، قلت: ما شأنهم؟ قال: إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى، فلا أُراه يخلص منهم إلا مثلهَمَلِ النّعَم# [3] .

قال في اللسان: @الزمرة: الفوج من الناس والجماعة من الناس، وقيل: الجماعة في تفرقة. والزمر: الجماعات!.

وقال الراغب: @زمرة، وهي: الجماعة القليلة، ومنه قيل: شاة زَمِرة قليلة الشعر!.

(1) البخاري -كتاب الرقائق- رقم: (6585، 6586) .

(2) انظر: النهاية في غريب الحديث ص:224، 780، لسان العرب3/274، 5/343، القاموس المحيط ص: 711، المفردات ص: 210.

(3) البخاري -كتاب الرقاق-رقم: (6587) .