4 -قال تعالى: * (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (& [الحشر:8- 9] .

هل يصح أن يكون: (الصادقون) الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم، من أجل ماذا؟! يبتغون فضلًا من الله ورضوانًا، وليس ذلك فحسب، بل وينصرون الله ورسوله! و (المفلحون) الذين تبوّءوا الدار والإيمان، هم أهل ردّة ونفاق! فلماذا خرجوا إذن؟ ولماذا قاتلوا وبذلوا؟ وما هي المصالح التي سيجنونها من الإسلام ورسوله^وهما في حالة من الضعف ظاهرة؟ ولكنهم: (الصادقون) و (المفلحون) .

وهل تأملت في قوله تعالى: * (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (& يقول سيد قطب/: @أي دار الهجرة... وقد تبوأها الأنصار قبل المهاجرين، كما تبوءوا فيها الإيمان. وكأنه منزل لهم ودار، وهو تعبير ذو ظِلال. وهو أقرب ما يصور موقف الأنصار من الإيمان، لقد كان دارهم ونزلهم ووطنهم الذي تعيش فيه قلوبهم، وتسكن إليه أرواحهم، ويثوبون إليه ويطمئنون له، كما يثوب المرء ويطمئن إلى الدار! [1] .

(1) في ظلال القرآن6/3526.