? فأي الفريقين أحق بالأمن: نحن المؤمنون الذين عرفنا الله

? من دون الله شركاء

? لن ندعو من دونه إلها لقد قلنا اذن شططا). روى القمي عن أبي عبد الله « أي جورا على الله إن قلنا له شريكا) (تفسير القمي2/34) .

? (والذين اتخذوا من دونه أولياء) قال علي بن ابراهيم القمي « إن قريشا قالت إنما نعبد الأصنام ليقربونا إلى الله زلفى فإنا لا نقدر أن نعبد الله حق عبادته» (تفسير القمي2/246) .

? وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم

? قل أروني الذين ألحقتم به شركاء.

? أجعل الآلهة إلها واحدا إن هذا لشيء عجاب

? كيف يعتبرهم الله مشركين وهو منكرون له أصلا؟

? أعبدوا الله ما لكم من إله غيره

? لو كان الشائع في العرب وقريش إنكار وجود الله لما أمر الأنبياء أن يبتدئوهم بقول (أعبدوا الله ما لكم من إله غيره) . وهذا دليل على أنهم كانوا يتخذون غيره معه. وهذا ما يقتضيه نهي الأنبياء لهم.

? (وإذ قال الله يا عيسى بن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله )

? وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللّهَ بِمَا لاَ يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلاَ فِي الأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ 18

أقوال مفسري السنة في من دون الله

قال القرطبي « من دون الله» أي من غير الله. و (دون) نقيض (فوق) . وهو تقصير عن الغاية ويكون ظرفا. والدون الخسيس. قال الشاعر:

إذا ما علا المرء رام العلا ... ... ثم يقنع بالدون من هو دونا

قال الطبري « وادعوا من دون الله» أي سوى الله (تفسير الطبري12/9) .

قال ابن كثير « ومن يقل منهم إني إله من دونه فذاك نجزيه جهنم. أي مع الله الها آخر. (تفسير ابن كثير3/177) .

قال السيوطي عفي قوله تعالى (واتخذوا من دون الله) قال « أي غيره» . قال أيضا « والعرب تستعمل دون بمعنى الأقل» .