نعم في العراق شيعة في بؤر ومناطق متفرقة؛ فالشيعة كانوا أول الأمر في الكوفة وهناك كان مركز التشيّع العلمي ثم ضعفت الكوفة، وتحول مركز العلم الشيعي من الكوفة إلى مدينة النجف -كان هذا في القرن الرابع الهجري- وبرزت بعد ذلك الحلّة المزيدية، وأصبحت الحلة ومن ثم النجف مراكز التشيع في العراق؛ بها مدارسهم وعلماؤهم ( [6] ) ، و في العهد العثماني برزت مدينة كربلاء بعد أن كانت قرية صغيرة، ولا ننسى أن في غرب بغداد وفي الكرخ ( [7] ) كانت هناك محلات للشيعة في زمن الدولة العباسية.كما كان في بغداد قبر موسى الكاظم وحفيده وجامع براثا، وبقية بغداد كلها سني بجانبيه الرصافة والكرخ.

وكذا العراق فكلّه بلد سُني سواء في عاصمته بغداد وفي جنوبه البصرة وفي شماله الموصل أو ولاية شهرزور ( [8] ) .

واستمر هذا الحال في كل العهود التي تلت سقوط بغداد:

ففي عهد الإليخانيين (656-738هـ / 1258-1338م) وهم المغول وبعد أن خربوا بغداد وقتلوا أهلها:

-جاء إلى بغداد من سكنها من العشائر من حولها وأصبحت بغداد أكثر سنية فقد اندثرت حتى مدينة الكرخ الشيعية.

-ثم من بعدهم جاء الجلايريون (738- 795 هـ ) (1338- 1392 م ) .

-ثم حكم تيمورلنك المغولي (795- 808 هـ ) (1392-1411م ) .

-ثم حكم الجلائريون ( [9] ) ( 808-874 هـ) (1411-1469م ) .

-ثم حكم التركمان الآق قوينلو والقرة قوينلو (874-914 هـ ) (1469-1508م ) .

في كل هذه الفترات كان الحكم سنيًا ( [10] ) بحتًا لمدينة بغداد والعراق.

-ثم احتل الصفويون بغداد وجزءًا من العراق سنة (914- 930هـ /1508 - 1523م) ونصروا الشيعة وقتلوا السنة، لكن بغداد والعراق بقيا بلدا سنيا.

-ثم طرد أمير كردي هو (ذو الفقار) الصفويين واحتل بغداد (930-936هـ /1523-1529م) .

-وعاد الشاه طهماسب الصفوي واحتل بغداد (936- 941هـ /1529-1534م ) .