119)« الإمام صاحب الزمان (سلام الله عليه) م رتين في الأسبوع حسب الرواية

كل نبي من الأنبياء إنما جاء لإقامة العدل وكان »: فقال !! « لم يوفق في دعوته » بأنه والخميني اتهم النبي

الذي كان قد جاء لإصلاح البشر وذيبهم هدفه هو تطبيقه في العالم لكنه لم ينجح، وحتى خاتم الأنبياء

وتطبيق العدالة فإنه هو أيضا لم يوفَّق، وإن من سينجح بكل معنى الكلمة ويطبق العدالة في جميع أرجاء العالم هو

. (120) « المهدي المنتظر

فيتهم أبا بكر الصديق وعمر الفاروق -رضِي اللهُ عنهما- بأما قد خالفا والخميني يطعن في خلفاء النبي

)116 . ( طبعة مؤسسة تنظيم ونشر تراث الإمام الخميني- الطبعة الرابعة، ص( 75 - « الحكومة الإسلامية » : ) انظر كتابه

)117 . ( ص( 103 « شرح دعاء السحر » : ) انظر كتابه

)118 . ( ص( 116 « كشف الأسرار » : ) انظر كتابه

)119 . ( ص( 368 « المعاد في نظر الإمام الخميني » : ) انظر كتاب

)120 . (42/2) « مختارات من أحاديث وخطابات الإمام الخميني » : ) انظر كتاب

القرآن، وأن الناس كانت تقبل منهم ذلك؛ أي أن الخميني قد كفَّر وضلَّل جميع ال صحابة -رضوان الله عليهم-

لأم قبلوا تلك المخالفات التي ي دعيها، ونسي الخميني أن من جملة أولئك الناس (آل البيت) -رضِي اللهُ عنهم-

والخميني يطعن في أهل السنة ويس ميهم: نواصب ( 122 ) ويحكم بنجاستهم ويستبيح أموالهم، فيقول:

والأقوى إلحاق الناصب بأهل الحرب في إباحة ما اغتنم منهم، وتعلق الخمس به، بل الظاهر جواز أخذ ماله أين »

وأما النواصب والخوارج -لعنهما الله تعالَى- »: 123 )، ويقول أيضا )« وجد وبأي نحو كان ووجوب إخراج خمسه

. (124) « فهما نجِسان من غير توقُّف

وطامات الخميني كثيرة جدا، وللمزيد راجع كتاب (الخمني والوجه الآخر) للدكتور زيد العيص وغيرها من