58]) روضة الكافي/لمُحَمَّد بن يعقوب الكليني ص198 . دار التعارف - بيروت .

( [59] ) تفسير الصافي للكاشاني 1/52 .

( [60] ) رجال الحلي/للحسن بن يوسف بن مطهر الحلي ص137 - منشورات الرضا - قم .

( [61] ) الواقفة: هم الذين وقفوا على الإمام موسى الكاظم بن جعفر عليهما السلام ولم يواصلوا سياق الإمامة إلى باقي الاثني عشر ، وزعموا أن موسى بن جعفر حي لم يمت وأنه المهدي المنتظر (كليات في علم الرجال) تأليف الشيخ جعفر السبحاني ص412 ط مؤسسة النشر الإسلامي الطبعة السادسة قم ايران.

( [62] ) قال الكشي: (هم القائلون بإمامة عبد الله بن جعفر بن محمد عليهما السلام , وسموا بذلك قيل كان أفطح الرأس , وقال بعضهم: كان أفطح الرجلين, وقال بعضهم: أنهم نسبوا إلى رجل من أهل الكوفة يقال له عبد الله بن فطيح . والذين قالوا بإمامته عامة مشائخ العصابة وفقهائها مالوا إلى هذه المقالة ، فدخلت عليهم الشبهة لما روى عنهم عليهم السلام أنهم قالوا: الإمامة في الأكبر من ولد الإمام إذا مضى إمام . . .) - اختيار معرفة الرجال المعروف برجال الكشي/لمُحَمَّد بن الحسن الطوسي 3/328 - تحقيق محمد تقي الميبدي - السيد أبو الفضل الموسويان - طهران 1382.

( [63] ) الناووسية: أتباع رجل يقال له ناووس , أو ابن الناووس , أو عجلان بن ناووس , وقيل نسبة إلى قرية ناووسا , وهم الذين قالوا بأن جعفر بن محمد - عليهما السلام - حي لم يمت ولا يموت حتى يظهر ويلي أمور الناس وأنه هو المهدي عليه السلام وزعموا أنهم رووا عنه أنه قال: «إن رأيتم رأسي قد أهوي عليكم من جبل فلا تصدقوه فإني أنا صاحبكم» . (كليات في علم الرجال - جعفر السبحاني ص408-409 - مؤسسة النشر الإسلامي - قم .

وقال صاحب الزينة: وقد انقرضت هذه الفرقة ولايوجد اليوم أحد يقول بهذا القول (ولكن رجالها لاتزال رواياتهم في كتب الاثني عشرية) . انظر القمي المقالات والفرق ص80 والنوبختي فرق الشيعة ص67 .